第200章 内圣外王（下）（1 / 2）

战后，刘錡独自坐在战场的一角，一个人默默地喝着酒。

谁也不知道的是，这家伙其实正骂骂咧咧的喝闷酒呢。

“这什么玩意儿呢？！行军还用了将近一个月呢！一路上给我弄得热血沸腾的，结果到这仗就打了三天，还有两天是在打嘴炮！你说你不能打，你倒是低调点啊！这几个瘪孙儿，可晃死我了！”

不怪他郁闷，李家的几个小子确实不成器。

没远见不说，心里还没数！

大宋这边好说好商量地开条件他们不听，反倒跟宋朝在那比比划划的。

这个攥着拳头咬牙：I am 兰博！

那个举着胳膊练块儿：I am 佐罗！

结果刘琦来了，一巴掌就把俩人呼在了地上，抠都抠不起来的那种……

只能臊眉耷眼地同时告饶：I am 骚瑞！

安南国就这么并入了联盟。

至此，中南半岛尽入联盟掌控，南海变成了联盟的内海。

……

再过几个月，傅斯年与赵佶即将年满五十岁。

联盟成立已经七年，作为新兴的东方霸主，领地早已遍布全球。

不同于西方的殖民策略，联盟采取的办法是融入与合作。

一些地方的土着虽然还很原始，但他们也有生存的权利，善良的炎黄子孙不会做出那种杀人掠土的事情。

但同时，对于那些觊觎联盟财富的强盗，他们也会问对方一句：可知吾船坚炮利？

塞尔柱突厥人好像觉醒了远古的记忆，冥冥中想起了某个称为大唐的国度，只觉得后脖颈凉飕飕的：

擦，忽然有什么不好的预感……

韩世忠在欧洲这些年，甚至帮助安条克公国击败法蒂玛王朝，彻底占领埃及。

起初，西方世界对于东方大国的到来还是有一定抵触。

因为他们对宗教信仰十分宽容，完全不同于非黑即白的两大信仰。

不管是信安拉还是耶稣，对其他宗教都持否定态度，对他们只有一个称呼——异教徒。

但东方人完全不是这样。

看到汉人在当地修建的庙宇，当地人操着不太标准的汉话问道：“你们的神仙，三个都不一样，放一起不打架吗？”

这人是看到庙里同时供奉儒、释、道家的神像，觉得风格相差很大，所以有此一问。

这时候就会有人给他解释：不打架！在我们那讲究‘人争一口气、佛受一炷香’，实行的是良性竞争！谁更灵验，受的香火也就越多。

渐渐地，一些比较平和的教派，就很愿意在联盟的属地内传教。起码不用担心被当做异教徒处死。

部分民众也开始信仰来自东方的神佛。

灵不灵验的说不好，主要是没有中间商赚差价！

看看那些神父们，几乎各个都有田产，过着富裕的日子。

而东方的神职人员则不是这样。

因为联盟有明确规定，不得接受信众钱财，捐赠由宗教管理部门统一收取和发放。

在联盟看来，专门的神职人员都要脱产，不宜太多。