第128章 胜利返航（1 / 2）

回程之前，傅斯年与罗马教皇乌尔班八世进行了一次会晤。

一见面，傅斯年身上的仙力就被对方感觉到了。

平复了好久，乌尔班八世才艰难开口道：

“强大的东方神只，欧洲已经没有你的对手，下一步你有什么打算呢？对我们的信仰赶尽杀绝吗？”

傅斯年崇尚信仰自由，这对教会绝不是好消息，所以乌尔班八世非常担心，傅斯年会用武力付诸行动。

微笑着摇头，傅斯年说道：“既然是自由的，那么在不能强迫别人信仰什么的同时，也不能禁止别人信仰什么。”

“教会延绵千年，自有其存在的道理，我是不会妄加干涉的。只不过我们东方讲究的是‘天有好生之德’，有一些不被教会待见的人，能不能交给我们带走呢？”

明面上是从人道主义出发，其实他追求的还是利益。

现阶段什么人不被教会待见？

除了与基督教对立的清真教派，那就是各国研究自然科学的学者了！

而且其中一些比较有建树的人，还被教会迫害致死，提出日心学说的哥白尼就是其中代表。

现在，日心学说的支持者又声名鹊起，那就是后世被称为“现代物理学之父”的伽利略。

就是比萨斜塔上扔铁球的那个。

值得一提的是，乌尔班八世俗名马菲·巴尔贝里尼，许久以前他还是主教的时候，曾与伽利略是朋友。

只不过后来伽利略的学说对教会影响颇大，成为教皇的巴尔贝里尼只能维护教会的利益，开始限制伽利略的研究。

现在，随着伽利略有了越来越多的成果，对教会的负面影响也在逐步增大。

在教会中，已经有很强烈的声音，要求审判伽利略。

而在真正的历史上，两年以后，他的着作《两大世界体系的对话》问世。

这成了伽利略一生的转折点，从1932年开始，他就开始被教会软禁，直至终生。

乌尔班八世此时也正处于两难之中。

听了傅斯年的话，眼前顿时一亮，挑眉问道：

“你是说，贵国愿意接纳并保护那些从事自然学科研究的人？”

傅斯年肯定地点头，“当然，我们尊重有学识的人才，也有包容不同声音的胸怀。”

双方一拍即合，傅斯年要科学人才，乌尔班八世要保护朋友并消除麻烦。

第二天，傅斯年在乌尔班八世的引荐下，亲自会见了伽利略。

经过教皇的介绍以后，傅斯年给出了一系列优惠条件，包括丰厚的个人待遇，以及大力的研究经费支持等等。

“伽利雷先生，希望你能感受到我国的诚意。我能保证的是，在我国，你可以随意研究任何你想研究的方向。”

“不用担心受到任何阻挠，也不必担心触犯哪方势力。科学研究，在任何时候都会被鼓励。而科学家，则应该受到应有的尊重。”

对于傅斯年提出的丰厚条件，伽利略无疑是心动的。

可毕竟是要背井离乡，去一个完全陌生的环境，他有些难以抉择。

了解到他的顾虑以后，傅斯年大方的说道：

“加入大明的国籍，不一定要在大明的土地上生活。与各国建交以后，大明必将在欧洲设立使馆，您本人将在大明海外驻军的保护之下。”