第176章 洗骨苗（2 / 2）

当有人死后，就会把尸体埋在掌房下面人经常行走的地方。

每天都用烧开的开水，浇在埋人的土地上！

等过了一段时间，尸体在下面腐烂了。

就挖出来把骨肉分开，肉埋到一边。

把骨头洗干净，用缎带收好。

大家一起跳着舞，把骨头藏在家里，放三年才能下葬。

如果家里人有病了。

就选一个有太阳的天气，拿出来再围着骨头跳舞，认为可以消除疾病。

回到正题。

把头说，洗骨苗这种葬法，其实各地都有。

比较有名的是《黔记》中记录的苗人部落。

也就是洗骨苗！

他们将埋葬多年的亲人尸骨取出，清洗干净后，再重新安葬！

当活人遇到一些不好的事情，比如受伤了、害病了等等。

他们觉得是先祖的骨头不够干净所导致的，会发冢开棺，把骨头拿出来洗刷干净，叫“除祟”。

这种过程，甚至会拿出来洗七次。

洗干净后，就会用白布、缎带把骨头装殓好，重新放进去。

洗了七次之后，人的骨头就会变得洁白如玉！

我深吸了一口气。

心里对把头、吕老的学识又感慨了一番。

这两个大佬，早已经脱离了普通盗墓贼的范畴，而是将盗墓这个领域研究的透透的。

文物、风水、周易、丧葬习俗、历史……

他们全都懂。

只不过，吕老在风水、周易方面比较懂。

而把头更倾向于文物、历史、习俗。

我记得当时在长安的城墙下，把头就介绍了龙首原。

把那个只会背稿子的女导游，说得一愣一愣的。

“奇怪，这里怎么会出现洗骨苗呢？”

骆哥皱眉说道：“这里是土司族的地盘，洗骨苗怎么可能在这里生活，还在这里弄了这么多悬棺？”

“而且，悬棺也不像是洗骨苗的葬俗啊！”

这也是我心里的疑问。

悬棺是三峡这边特有的一种葬俗。

按道理来说，一方水土养一方人，丧葬更是如此。

每个地方都有自己的风俗习惯。

而悬棺里，居然出现了洗骨苗的尸骨，这不符合常理。

把头摇了摇头，他似乎也被这个问题困扰。

“打开后面两具棺材看看。”

把头继续指挥，骆哥和剑叔两人又抬下一具棺材。

这具棺材更奇怪。

上面居然有两个带血的巴掌印，而且血迹还没干！

“这真是见鬼了！”

老九咂舌道：“这悬棺这么高，要不是他们两个有功夫，普通人根本上不去。”

“更别说留手印在上面了。”

把棺材打开后，里面和上一具棺材里的一样。

还是洗骨苗的尸骨。

“把那一具也抬下来。”

把头脸色平静，依旧在打开包骨白布。

我问他这里面是不是都是洗骨苗，把头说暂时还不能确定。

“咦？”

“这个骨头上，怎么这么多伤痕啊。”

小樱看着把头手里的骨头，惊讶说道。