第4章 察合台（2 / 2）

“好像是的。”伸手帮他扶正头盔“这头盔给你太大了。”

终于在中原文化上父子达成合拍，彼此都满意得望着四处燃烟的城郭微笑，风沙夹杂着血腥味吹来，不仅不反感，还有点小兴奋，和逢年过节时成群杀羊差不多，破城之日，亦是草原人的劫掠欢庆之时。

巴桑没有被抬进伤兵营，所谓的伤兵营，也就一处无人认领的伤兵聚集处，几个汉人奴隶神情麻木得穿梭其间，为看着可能还有救的包扎止血，或无脑子得到处走动，也不知道在找些什么，伤兵更多的只是被聚在这等死。

草原有规矩，抢回战死的同伴尸首，死者的财产归这个人。

负伤之后，同部落间虽仍会互相救助照顾，但如果被发现彻底失了战力，甚至失了游牧的能力，财富不可避免也要跟着重新划分，被划走大半换个归附算是最好的结果，资源匮乏强者为王的草原，一个不能游牧的废人，牛羊作为最大的财富，别说守住，维持都维持不了，与其便宜了外人，不如早点便宜“自己人”。

那些本就穷得身无分文，期待靠跟着抢一波发家翻身，却被砍残射废的，自然就被自己部落遗弃。在草原的寒冷冬季，如果遇上白灾，牛羊饿死泰半，连生养自己的父母都会被赶到野外遗弃饿死，这些毫无价值的穷鬼反正迟早要死在哪里，派奴隶把他们从死人堆里拉出来试图救一救，都已经是大汗宽厚仁慈。

至于救不活一命呜呼的，天生有命死了活该，天神收不收我不管，反正我不收。命硬熬过去活下来的，能跟着队伍一起走，或者被原部落或其他部落接纳，全靠他们自己造化，大汗这也不是善堂，是指望不上的。

草原的规则就是如此，虽然残酷，却也是逼出来的最优淘汰规则，不养废人。用曾经某位睿智汗王的话说“怎么滴，带上这些穷鬼，给抢掠发家的机会已经是恩赐，自己无能还要老子养你不成？要老子给你找老婆还要包你生孩子？还得生男娃？那要你何用？老子自己上不行啊？”

巴桑好歹是大汗的儿子，而且伤不重，再次领兵只是是时间问题。在草原人看来，战伤是男人成熟的重要标志，没负过伤的男人，和个同女人说话都会羞红脸的雏差不多。这次箭伤听说是引敌人现身后吹响牛角，召唤箭雨“向我射击！”用同归于尽的打法扫灭城头，为攻破城门铺路才负的伤，够得上被竖大拇指称“勇士”。

才被抬进自己的毡房，巫医便鼓着腮帮咀嚼着跟了进来，用水简单冲洗了下伤口，都没取下夹皮肉里没冲掉的草叶碎片，吐出不知道在嘴里咀嚼了多久的草药，盖在伤口上，不等混着唾液和汁水的腥味黏液滴到地面，用发黑的麻布简单包裹，就算完事了。

头上的创口处理得有些神奇，巫医拿又黑又绿的手指戳了下创口，疼得巴桑直咧嘴，见创口不深，巫医从腰间掏出了个小罐子，一抖，几只小拇指指甲盖大小的大头蚂蚁翻了出来，粗暴得将伤口被切开的两片皮肉对回一起，抓起一只蚂蚁对准创口，大头蚂蚁本就凶残，见肉想都不想一口咬去，大头上镰刀一样的口器刺进皮肉，巫医迅速扯断蚂蚁身体，扣紧创口的蚁头就留了下来。

待创口被一排蚁头缝合，巫医将多余的蚂蚁塞回罐子，盖上盖子贴身收好。走出毡房，抬头看了眼明媚的阳光，在毡房门口跳起大神，周边的草原人单膝跪地敬看她做法，待一阵只有她自己听得懂的咒语念毕，这才再次转身回到毡房，毡房内溢出一阵绿光。