第二百五十三章 困境（2 / 2）

司法权就从警察交到法院了。

由于是刚刚发展，所以还没有律师的概念。所以判决双方基本是各自复述完，法官直接判决。很容易滋生腐败，为了杜绝这种现象，韦恩加了一个规矩。必须两人同审，且每过一天就要换人，避免两人同流合污。

法院开庭厚，韦恩有奥本斯都很不安。这是一次大型的社会实验，一个差错就会酿成意想不到的后果。

每天两人都会乔装打扮，去法院旁听。回来后又审批文件。搞得人非常疲惫，但两人还是不敢放松。

韦恩造蒸汽机都没这么积极。

造蒸汽机失败了大不了几千个金币，要是这里有个差错。那将极大的打击所有人的信心。

即使万般小心，但难免还是有出差错的时候。

这便是轰动一时的，5·13事件。

经过也不复杂，一个即将临盆的产妇需要产婆与神父助产。结果母子两难产死了，虽然这个时代医疗技术落后，但由于神术的存在。富裕家庭的死亡率还是极低的。坏就坏在神父身上，按照教会的传统。教职人员每天都要预留一点神力用作晚上的祷告。虽然条例是死的，在实际执行过程众，牧师也不会真的那么死板，特殊情况还是要特殊对待。

坏就坏在这个孕妇难产了，一直从中午到下午没有丝毫进展，要不是神术吊着她一口气，早就一命呜呼了。然后就到了晚上八点的祷告时间。不巧他们遇上的就是讲死理的神父。然后母子双双死亡。

妻子的丈夫就把牧师告到法院里了。

这案件本就极其复杂，加上法官还暂时不是很熟悉自己的义务。就判了个牧师无罪。男子气不过就闹到最高法院了。他也是个有权有势的人，不然怎么会请的起牧师。

这可算是最高法院的第一起案件，引起了所有人的高度关注。

而背后所蕴含的东西也是令所有人注目的。是神权压制法律还是法律压制神权。这个世界的牧师可不是那种任人拿捏的，他们有一定的实力。这都得益于神术。比起还没发展起来的医学，许多人肯定倾向于神术。就算是韦恩也不住的认为神术就是个bug。医学恐怕要发展到细胞层面才能与之抗衡，跟别说现在了。

所以教会不好对付。

从案件本身来看，牧师因为习俗害的两条人命死亡，是标准的故意杀人。但教会肯定会坚持站在被告这方。教会可以放弃整个西北乃至尼尔斯大片信徒，也不可能降低威严向世俗投降。态度非常坚决。

韦恩左右思量了一下，教会不能得罪，起码现在不能得罪。如果自己境内丧失了教堂的治愈功能，将会对工业发展造成不可估量的损失。到时候因为长时间在恶劣环境工作而生病的工人将会大量上升，韦恩将花大量的钱在这些人身上，会导致一大批产业停滞。

不但如此，韦恩想到，如果这次击败教会的话，那以后跟别的贵族领地起了冲突，那么自己是不是要管一管。

即使现在实力很强，韦恩还是没有和整个世界作对的底气与实力。

虽然很不甘，但也只能妥协。韦恩最后还是宣布牧师无罪，因为牧师不在管理条例范围内。

这就给了所有人信号，目前《西北管理暂行条例》还没有强横到所有都可以无视。起码在西北外，或者教会就不管用了。

韦恩的妥协无疑遭来了许多谩骂。毕竟人们都喜欢强硬的领导人，任何的妥协都会被他们看成是懦夫的行为。