第八十一章 数声风笛离亭晚（1 / 2）

次月望日，夜深人静时，万籁此俱寂，但余竹篁音；清风拂过，落影摇曳，明月竹间照，清泉石上流。酒斟满，杯莫停，举杯邀明月，对影成三人。今晚是赏月的好日子，竹亭之中，凌云轻轻摇晃手中的酒杯，单手支颐，抬头望月。

雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。露冷阑干，定怯藕丝冰腕。净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。秦镜满。素娥未肯，分秋一半。

每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。万里婵娟，几许雾屏云幔。孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。摩泪眼。瑶台梦回人远。（选自宋代词人吴文英之作《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》）

此刻竹篁峰上仅他一人，孤单的身影，幽静的气氛，渲染心中愁绪，神情中流露悲凉。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。清风带来的是悲凉，带不走的是满腔愁绪，无言独酌，欲寻心中寂静，却不料蚀骨之伤难抚平。酒使人忘记烦恼，饮一壶浊酒，消千愁，解百绪。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。酒醒之后，一切如初，一时的沉醉只得一时的宁静，有些事终究是要面对的！

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，姮娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沉醉。（选自明代词人文征明之作《念奴娇·中秋对月》）

“师兄！”他身后忽然响起一个熟悉的声音。清寒向他招手，而今的她已不似一月前的模样，换上素衣白裙，宛若谪落凡尘的仙子，天生丽质难自弃，她步伐轻盈，倩影卓约，清风拨弄她如瀑的青丝，黛眉皓齿，绛唇杏鼻，她身上散发出一股淡淡的花香沁人心扉，莞尔一笑，使人沉迷……

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。（选自北宋诗人苏轼之作《西江月·梅花》）

凌云收起心中的愁绪，挤出一抹宛若朝霞的微笑，“过来吧！”

清寒欣然向他走来，凌云为她斟酒，两人相对而坐。清寒故意把佩剑放在竹笛的旁边，凌云注意到了她这一举动，却也没说什么，还似往常那般放任她的所作所为。今晚不同于往日，平日里都是清寒擅作主张，往竹篁峰跑，这一次却是凌云约她出来，饮酒赏月，共观美景。

凌云这一系列举动让清寒觉得很奇怪，平日里凌云对她都是爱答不理的，今日居然会约她一同赏月，这实在让人难以置信，莫非他有别的目的，“师兄，今日你怎么想起约清寒一起赏月？”

凌云不怀好意地看着清寒，戏谑道：“没什么！就是觉得你一个人生活在凌雪峰上挺孤单的，便想着约你下来说说话，互诉衷肠嘛！”

清寒才不信他的鬼话，他这明显是在调戏自己，抱怨道：“师兄，你又拿我开玩笑！信不信清寒再也不理你了！”

“你若不理我这个师兄，那你身边可真的没有陪你说话的人了！”凌云不仅不思悔过，还变本加厉地说。气得清寒话都说不出，一时间无言以对，她真的有种揍凌云一顿的冲动，若非她现在的修为还不及凌云，她非得好好教训一下凌云。

“师兄，你就知道欺负我，在师父面前你可不是这么说的！”清寒直接搬出道宗，想借此压凌云一头，看他还敢不敢戏谑自己，但令她没想到的是，凌云对她的话视若无睹。

道宗正式收清寒为弟子后，便把清寒交给凌云指导，传授她一些入门武学和修行方法，在她筑基之前，练气期便由凌云代为传授。清寒的灵根虽差，但她的悟性还不错，短短几天便将入门武学和修行方法融会贯通，已经到了可以出师的地步，但相较于高阶修士的境界，她的境界还是偏低，不能修习筑基期以上的功法。实际上凌云的境界比她还低，而且永远不会突破练气期，凌云能教她的也只有这些基础性功法，剩下的还需道宗亲自出马。除了道宗吩咐的几本功法秘籍外，这一个月来，凌云还指导她继续修习她娘留给她的寒冰诀等一系列冰属性功法，这些冰属性功法很切合她的体质，而且在过去的几年里，她也一直修习这些功法，口诀要义早已刻进骨子里。凌云只需为她讲解以前没弄明白的地方，剩下的她自学也没有障碍。

一个月来，清寒的进步他是有目共睹的，也大概明白道宗为何收清寒为徒的缘由，以她的天赋和勤奋，终有一日她可以超越自己，达到他前所未有的境界，成为新的一代宗师，甚至得道成仙也说不一定。她的灵根或许一般，比不过那些天之骄子，但这并不代表她超越不了别人，损有余而不必住，灵根上的差距，那便用后天的勤奋弥补，此之谓天道酬勤也！

这一个月，说是凌云守着她，倒不如她守着凌云，有事没事就往竹篁峰跑，有些时候还住在这里赖着不走，似乎竹篁峰才是她的居所，凌云反而像是一位外客，借住在竹篁峰上。当初道宗将她的居所安置于凌雪峰，便是出于她的体质考虑的。她自幼修习冰属性功法，身体可以承受超过常人所能忍受的低温，寒暖与她而言，没有太大的差距，她的身体在寒冰决的潜移默化下发生了质的飞跃，如果能配合恰当的功法深造，那她的前途将是不可估量的，这也是道宗为何收她为徒的原因之一。

凌云有半神之躯，清寒有寒冰之躯，前者是不费吹灰之力，与生俱来的，后者是历经千难万苦，修炼得来的，两者的境遇虽是不同，但终有一天，后者必将赶超前者，这是注定的，只是不知道凌云能否看到这一天。半神之躯赋予他神的力量，却没有赋予他神的寿命，三十岁与他而言已经是极限了，成仙之途无望，从某种程度上意味着他的结局已经注定。

凌云并不在乎生死，人终有一死，若无生之死，何来死之生？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

然逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

生与死，这是一个牵动无数人的问题，古往今来，多少人困惑于此，亦有多少从中感悟生命的真谛。道宗教不了他仙道，但人生的大道道宗感悟至深，派他下山游历，便是让他经历人间的疾苦，感悟属于他的道。一年的游历，他看到了许多，也感悟了许多、明白了许多，生死别离是每个人注定经历的事，听上去悲惨无比，人间却也因此而美好，七情六欲本就是每个人所拥有的，不食人间烟火，不闻人间情色，此乃仙界而非人间。

人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。凌云做不了济困扶危的大侠，也做不了指点江山的政臣，他想做的不过是履行他的承诺，守在她的身边。

春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的赞誉。

有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，便向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但尾生并没有回绝而是说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”

尾生看似往里屋走，趁亲戚没注意，悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了这位亲戚。孔子知道这件事后，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？