第三十二章 三个怀疑目标（2 / 2）

说罢，他拿出了三张公文档案。

那上面有三个人，分别是九曲县令黄书朗、北幽首富钱亿万、苦桥县石桥村村长赵千山。

其中，黄书朗是个兼济儒生。

本来做了县令之后，整日混吃等死，不作恶也不作为，是个出了名的“懒官”。可前些年突然发愤图强，不仅修为突破到了“兼济”层次，还励精图治，把九曲县搞得井井有条。

前后性格相差甚大。

虽然是朝好的方向变化，但是若同时也生出极端想法，也是一种入魔，只不过是“极端求善之魔”。

钱亿万则刚好相反。

曾经的他是个乐善好施的大善人，但是前些年不知为何，突然变得暴戾自私，不仅不再行善，还拼命搜刮手底下佣人、农夫，搞得原本的好名声都臭了。

据说最近，练武都开始用活物，甚至向衙门提出了捐钱换死囚练功的想法。

要不是没有他害人的证据，冼照当时就想抓他进大牢。

“这‘钱亿万’性格变化极大，且痴迷练功，有极大可能已经入了魔道。”文师爷开口说。

接着是赵千山。

这个人的卷宗，记载就少了。

只提到他原本是个不信鬼神的人，最近却突然开始信奉一个名为“古树妖神”的存在，整日借着自己作为村长的影响力，煽动大量村民祭祀。

“那古树妖神，是个淫祭吗？”李诚问。

淫祭，是指非正式的祭祀，大多是指向一些害人的邪神。或者，是正神祭祀错了名讳，比如“玉皇大帝”就是淫祭，真正的祭祀是“昊天上帝”。

不过，因为神仙们不显灵，对对错错已经很少有人较真。

正神哪怕祭祀错了名讳，依旧算是正常祭祀。

当今时代的“淫祭”，基本上都是指非天道功德成神的“邪神”，也就是鬼怪第四境界的“凶神”、大妖之上的“妖神”等等。

但也并不是名叫“妖神”，就一定是邪神。

反而大多数正神，都是妖怪修功德而成。

“不清楚，只知道不是瑞国有记载的正神。”文师爷说：“很有可能，那所谓的妖神根本不存在，只是赵千山入魔之后，臆想出来的神灵而已。”

李诚闻言点头。

确实也有这种可能性存在。

迷信根本不存在的东西，也是一种入魔，别说普通人了，道士、和尚有时候信错了“祖师”，都会入魔。

比如“合欢佛”和“杀生普度天尊”之类的。

佛道两门哪有那些玩意儿？

“这三个怀疑目标，都是‘意境’层次，且都是入魔不久，有可能是那假扮的黎参将，却不太可能是其背后的真魔。”文师爷说：“但我们可以以此为突破口，寻找真魔的线索，老夫准备逐一去探查这三者。”

闻言，李诚点了下头，说：“贫道同去。”