第十章 西桥村（九）（1 / 2）

不同地方的丧葬习俗说到底都是殊途同归，流传至今，真正能为亡者做的事情不多，更多的是对生者的慰藉。

宿臻心中已经肯定爷爷的过世，与后山的东西有着密不可分的联系。

然而亡者有亡者的去处，生者有生者的规矩。

在老爷子的丧礼完全结束之前，宿臻是没办法做出什么大动作的，只能在忙乱中找寻可以利用的空隙。

现在的城市中大多是实行火葬，然后举办一个葬礼，葬礼结束后，一切就算是终结。

农村则不一样。

大多数农村还是保留着过去的习俗，这些习俗在岁月变迁中消失、简化又或是增加，不一而足。

西桥村是组建不到百年的村庄，村里人奉行的习俗，有些是当地人的习俗，也有些是来自外地的。宿老爷子的丧礼大部分是按照本地人的习俗，也有些是宿家长辈从外地带来的，比如说走灯。

宿家的长辈从前是皖南地带的人，他们那儿的人有许多奇特的习俗，走灯就是其中之一。在人逝世之后，需要做三天的法事，走灯在最后一天的凌晨三四点钟开始，那时的天还是漆黑一片。

从灵堂出发，走在队伍最前列的是宿爸爸，他的手中捧着宿爷爷的遗像，黑色相框中放着一张黑白遗照，照片上的宿爷爷抿着唇，严肃的看向前方，眉宇之间带着不明显的焦躁。

宿臻看到这张照片时是困惑的，他分明记得宿爸爸之前准备的照片并不是眼前的这张，但是队伍马上就要离开，没有留下让他询问的机会。

原本的走灯习俗中，队伍中的人手中拿着的都是白色蜡烛或是白色灯笼，简化之后就成了线香。

宿爸爸身后跟着鼓手、锣手还有喇叭手，这些人都是村里一些比较有声望的长者充当的，宿臻就护着手中的线香跟在他们的身后，而宿臻的身后跟着的就是村里的男丁和小孩，因着村里人较少的缘故，一条队伍也是短短的。

走灯绕的范围比较大，照着从宿家老一辈留下的规矩，这支队伍是要从后山路过，转上一圈后再回到村子里。

前一天，宿爸爸和其他人商量着，准备只绕着村子转上一圈，毕竟后山坍塌的地方太多，黑灯瞎火的捧着线香走灯，要是一不小心掉进坑里，摔断腿那可就不好了。

理是这么个理，但说话的人不注意说话的方式，以至于到最后也没能达成所愿，反而是让人前一天去后山探路，人工趟出一条道来，还在路边插了一个又一个的路标，虽然这样也稍微降低了一些危险，但还是太麻烦。

星星点点的火光排成一列缓缓的向着后山移动，山林中被惊醒的鸟雀发出难听的鸣叫，拍打着翅膀离开了巢穴。

冬天的白昼来的总比寻常要晚上一些，走灯的队伍中，人们的视网膜中看不清前面的人，只留下黑色类人形的剪影，思绪稍微翻飞一下，再回过神来就会被吓到，所以几乎没有人敢分神。

锣鼓声自始至终都不曾消失，然而队伍中却没有一个人说话。

离开后山之前，宿臻回头看了一眼后山，被墨色笼罩的山林寂静无声，他觉得自己有必要去后山，他说的是真正的后山，看一看了。

走灯结束之后，招呼村里人一起吃了一顿饭，接着宿家就只剩下宿家一家四口。