第二十五章 看谁碾压谁（1 / 2）
介绍完自家的人后，就轮到陈子杰了，陈子杰先念了一篇大神国文武皇帝写给野利的祝寿词，内容不外乎是听说野利你小子就要过五十岁的生日了，作为你的友好邻国，我祝你生日快乐，身体健康，再恭祝两国世代友好，两国人民安居乐业，随便问一下你小子什么时候去死，这句话没有请忽略。我这边为表诚意，准备了几十车礼物，并委派陈子杰，王朴和陆维给你送过来，希望你不要嫌弃，最后提醒一下，再过半年就是我的生日了，你知道该怎么做的。。。。。。
念完贺词，野利让陈子杰回去后向文武皇帝转达自己的感谢之情，互相感谢后，就开始宴会的主题，吃和喝！跟大神国的宴会不同，北戎这边的宴会以羊肉牛肉等肉食为主，而且一上就是一只，你可以用手撕着吃，也用小刀割着吃，甚至可以抱起来整只啃着吃，毛利小王子就是用这种方法，你看人家吃的可欢了，一会儿一只小羊糕就吃完了。
酒是奶酒，味道很怪，陈子杰只喝了一小口就喝不下去了。不过其他人却喝的很欢，尤其是王朴这老家伙，简直就是无酒不欢的，什么样的酒都喝的下去，这时乌史扬维突然站起来，对野利和乌日娜行了个礼，开口说道：“皇上，皇后，臣有个提议不知当不当讲？“
野吏说道：“国师有何提议尽管说来，今天在场的都是朕的心腹之人，国师不必有什么顾虑。”
乌史扬维谢过野礼后，说道：“臣在求学时就曾听闻南朝文风盛行，哪怕是个三岁儿童也能出口成章，尤其是官员个个都是学识渊博之人，陈大人能被选为大使想必更是其中的佼佼者，臣的弟弟出使回来后，经常对臣提起陈大人在宴会上的风采，臣对陈大人是仰慕已久，今日正好陈大人也在，臣有几个诗词方面的问题想请教一下陈大人。”
虽然大神国对话正式的国号是神，可是北戎人就喜欢叫神国为南朝，一来是表达不认可大神国，二来也是出于一种羞辱的目的，国代表的是一个主权国家，而朝更多的是一个偏安一隅的小政权。虽然大神国对北戎的这种叫法很生气，可也只是提出一下抗议而已，并不敢有什么实际行动。就和后世某个国家一样，虽然贵为大国，可一但被人欺负时经常表示抗议，谴责，严重抗议，严厉谴责，光嘴巴上说说，并不敢有什么报复行动，所以就连周边的一些小国家也时不时来欺负一下。现在的大神国就是这样，所以北戎人打心眼里看不起大神国。
陈子杰听到乌史扬维要向自己请教诗词时，心道：正戏终于开场了！说是请教其实就是PK，看来乌史扬维是要找回上次在大神国宴会上丢掉的面子。
虽然北戎一直压着大神国打，可在文学方面，北戎人还是很仰慕大神国的，一直在向大神国学习，大神国流行什么，北戎这边也跟着流利什么。北戎建国之后，甚至也把大神国这边的官话做为自己的官方语言，所以北戎的文官尤其是高级文官，都是惯通两国的大文豪。
做为文官这首的乌史扬维对自己在文学方面的造诣是相当的自信的，而且自己以前出使大神国的时候，每次都是杀的对方片甲不留，所以他很自信这次自己一样能够碾压陈子杰。
陈子杰虽然不怕乌史扬维的挑战，可毕竟这是对方的主场，自己还是低调一点的好。“我早就听闻扬维国师是北戎第一才子，请教是不敢了，再说这此我们是来给野利国王祝寿来的，如果杨维国师想要切磋的话，我们不妨另找个时间。”
乌史扬维听陈子杰一口一个扬维国师，虽然听上去总觉得哪里不对，可自己就是想不起来。
“正好我们就以祝寿为题分别给皇上做一首祝寿诗，一来表达对皇上的贺喜之意，二来也正好借这个机会以文会友，促进两国的友谊嘛！”
听到乌史扬维这么说，陈子杰也不好再拒绝了，不然就是说自己不愿意给野礼祝寿，也不愿意促进两国的友谊。这么一来大神国和北戎之间的友谊小船说翻就会翻。
“作为东道主，那就由我先来吧！”乌史扬维看来早有准备，张口说说道：“巍巍大地，天下为公，普天同庆，歌我万全，幼有所养，老有所终，鳏寡孤独，有我万全，泽被苍生，谷不生虫，四海归心，国有万全，仁慈宽大，恩威并用
，舍我其谁，惟有万全。”
乌史扬维话一说完，就获得了满堂喝彩，尤其是野利国王更是喜笑颜开，野利国王把北戎从一个游牧民族变成一个北方大国后自我感觉非常好，普通的皇帝称号已经不能满足内心的膨胀，天下做皇帝的人实在太多了，所以他为了凸显自己的攻绩就自封自己为万全圣皇，所以野利又叫万全皇帝，万事都全的皇帝，够拉风了吧！
乌史扬维在诗中把万全皇帝夸成了一个救世祖一样，难怪野利会高兴的不得了。“国师这一首诗做的好，朕重重有赏，来人，赏国师黄金千两，上好的丝绸百匹。”
“不知陈大人对在下的这首诗有什么评价？”乌史扬维看上去是在询问陈子杰，可一脸的傲骄之色让人觉得他并不是在询问，反而好像在说：小样，看你能作出什么样的诗来？
陈子杰自乌史扬维开始作诗起就拼命的在脑海中搜索给皇上祝寿的诗，可由于这类的诗实在是太多了，他一时不知选哪一首好。这时陆维突然站了起来，说道：“这种小孩子才做的诗根本不用我家大人出马，就让我来会会你先！在下听闻，如果按北戎日历来算，皇后的寿辰和皇上的只相差一天，在下就为皇上和皇后共同做诗一首：圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆；昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。”