第四十九章 农村异事（1 / 2）

“尸变的传说在中国以及西方都有很多记载，有些甚至载与县志一类的当地文献，但是毕竟远古，无从考证。西方僵尸在文献记载里，多出现在天灾之年，瘟疫亦或是旱水之灾，有大量的人集中死去，会有部分尸变发生，但是记载并不清晰，也没有判断出现原因，多是被当地教廷以银枪刺心，斩掉头颅烧死。

但是中国的记载就生动得多，甚至由于成因进行了分类，共有十八种之多，但是最常见的还是环境和外力，比如人死后七天之内为中阴身，这个时候魂魄未离体，用科学讲就是生物电还没有完全消失，这个时候如果碰到雷雨天，亦或是有猫鼠之类的动物接近尸体，这些静电就容易重新激发尸体的生物电，使其产生尸变。

按照一些地方传说来看，这些尸变复活的人，有的似乎可以保持一定的本身记忆，但是身体生理上却发生了很大的变化，比如说力气很大，喜阴怕光等。

不骗你说，我们当时甚至用尸体做过相关的实验，动物什么的会引起尸变，实在难说，因为我们尝试的时候发现，一点反应也没有。

但是通电之后就不一样了，用直流电，两电极分别安放在会阴和百汇穴上，尸体就会莫名的抖动，有的甚至会睁开眼睛，但是电极拿下来以后，就恢复原样，并没有尸变，但是最起码证明，一个人即便是死了，如果在巧合之下，保持了生物电的继续存在，那么真的可能变成行尸走肉。”

可心没有隐瞒自己当年的恶作剧，一五一十的说道。

云崖暖对这个看起来温润如玉的女孩子实在是佩服的五体投地，竟然胆大妄为的敢用真实尸体做相关的实验。

可心似乎又想起了什么，又继续说道：“还有个关于僵尸的传说很有意思，西方的第一个僵尸按照传说是亚当的儿子该隐，他是因为上帝的诅咒和莉莉安的引诱变成吸血僵尸的。而中国的第一个僵尸是黄帝的女儿，她是被蚩尤诅咒的，变成了旱魃，是灾难之神。这是纯粹的神话了，不过似乎成为僵尸首要的条件应该是诅咒，而诅咒的真正组成部分是怨气。”

云崖暖本就没想过这个问题能够讨论清楚，现代科学都研究不明白，自己这个只会打打杀杀的退伍大兵哪能知道这些，不过他小时候生活在北方的农村，确实见过不少怪事。

他想起来一件与尸变相关的事情，自己算是亲身经历过，于是就和可心说道：

“我小时候在东北农村上的小学，你知道的，东北比较流行萨满，也就是俗话说的跳大神，我记得又一次放学，经过邻村的时候，有一家院子里正在跳大神，可好玩了，就站在人群里围观。萨满跳大神的时候就好像是在跳舞，小时候觉得特别神秘，特别有意思，有的时候还跟着跳着玩。

这件事情我记得特别清楚，院子里当时的情况都跟印在脑子里一样，我记得当时院子里有一口大红棺材，一个穿着长袍，全身带满各种银器的萨满围着棺材起舞，身上的银饰叮叮当当响个不停，配合着她嘴里莫名的语言，让人后背的毛孔都发毛。

她一边跳大神，一边喝着白酒，一瓶一瓶的悶，连喝了三个一斤装的老白干，五十多度的白酒啊，那萨满硬是没事，该干嘛干嘛，最后那胖墩墩足有二百来斤的女萨满，竟然用脚尖飞也似的为这棺材转起圈来，可吓人了。

当时扫耳音，听旁边的村民讲事情的来龙去脉，原来这家有个老太太，七十多岁了，有一天早晨吃着饭，坐在饭桌上就咽气了，脸上还带着笑容呢。没病没灾，就这么去了，这算是喜丧，家里人也没觉得太过伤心，找来阴阳先生看了一下日子，就摆好了灵堂，开始守头七。