第四百零七章 重生的限制（2 / 2）

“因为我当时成了八纯至人，又答应当‘巡查游长’，你当场给我算了十万点！”田籍当即信口胡诌道，“还在方技兑换上给我打折！”

“这次只算五万，而且不打折！”游老斩钉截铁道，“这就是你故意算计我的代价！”

“好吧……”

听到田籍失落的叹声，游老当场冷笑不已，总算找回了些报复的快感。

只可惜他并不知道，其实在上一段历史中，他一个探索点都没算给田籍……

……

这之后，田籍抓紧最后机会，跟游老了解更多关于星命途径的情报。

特别是南史无明的重生大法。

“你的这种情况，有点像传闻中，星命途径的圣人之道，【斗转星移】。”游老推测道。

“圣人之道？”田籍还是第一次听到这个说法。

便听游老带着艳羡的语气道：“圣人之道又称圣人方技。”

“不管哪种有秩途径，秩四以下，道心未显，只能称谓巫者或者方士。”

“而到了秩四，道心初显，便能称之为‘达者’。”

“但秩四的达者，也只是迈向圣人之路的开始而已。”

“何为圣人？”田籍下意识问道。

他想起在平原城泠然阁的库房里，曾经看过一本名为《傲吏》的古书。

上面有不具名的前人留下的一行小字：虽御六气，犹有所待，何以入圣？

“从秩五开始，才德兼厚，特别是某门学问技艺精深，达到彰显道心的程度，就能称之为‘亚圣’！”游老答道。

“若在此基础上，更进一步，到达通彻天地大道的高度，足以教化大众，这便是凡人的顶点，可称之为‘圣人’！”

这还是田籍第一此听说秩四以上境界的描述，一时间也不禁有些心驰神往。

“原来泠然阁的游者，是被断绝了通往圣人的道路。”田籍心中了然道，“若非我加入了齐一会，恐怕这辈子都没有机会了解圣人为何物！”

……

圣人的高度还远，不过南史无明疑似施展星命途径的圣人之道【斗转星移】，却是田籍不得不认真关注的情报。

“他只是秩四境界，不足以施展圣人之道。”游老断言道，“所以最大的可能，是他借助了南史氏圣人的某种法宝，通过付出一定代价，来实现这一点。”

“是什么代价呢？”田籍关注道。

“这不好说。可能是寿命，也可能是后续晋升的潜力，甚至很可能是别人为他付出代价。”游老分析着，“不过可以肯定的是，以秩四境界强行发动圣人之道重生，必然会陷入长时间的虚弱状态，而且会有诸多限制。”

这点田籍结合先前的见闻，也颇为认同。

于是接下来，他将自己上一段经历的一些细节选择重要地跟游老说了一下。

听完他的叙述，游老越发肯定道：“正如你想的那样，他故意选择在远离世俗的地方跟你约赌，就是因为以他的秩次强行施展【斗转星移】后，无法大规模地改变‘历史’。只能在不影响大范围历史进程的前提下，用尽可能小的扰动，来改变最终胜负的结果。”

“人越少，秩次越低，范围越窄，他付出的代价才越少。”

“否则搞不好，他自己会先遭到天地大道的反噬！”

对于游老的最后一句，田籍用自己的话来理解，就是“世界线的修正”。

于是他对于南史无明接下来的行动，也渐渐有了头绪。

对方很可能会像上一次那样，再次跟他约赌，甚至中途的路线都不会改变，以维持“历史原貌”。

唯一的变化，在田籍重生的那一刻，就已经发生了：阻止墨烟来跟田籍结发。

“只是他并不知道，我跟墨烟的结发，同样被保留了下来！”

想到这一层，田籍对于接下来的行动，又多了几分信心。