第23章 虎跑品茗遇怪僧（1 / 2）

一时片刻，莫如一与轿夫说话间便已经到了大慈山白鹤崖定慧禅寺面面前。

寺庙隐于山林，唯有几片青瓦，寺庙外墙之上又是灰白色，看上起极为显禅林肃静！

落轿后，莫如一付清银钱，两个轿夫自喜乐一番且又问道：“老爷下去可还要小的？若是需要，我们二人便在此处等候就是！”

莫如一见此地灵韵，说不准便要借宿一宿，也没个定期，于是便吩咐二人且自下去，然后便往定慧寺里走了进去。

一入寺庙，倒是没有想象般的那般宏伟反而有些江南小巧精致的感觉，耳边又早已梵音之声，果是个清修的场所！不一会儿便有知客僧上前唱喏：“阿弥陀佛！施主前来是上香，还是吃茶？”

“我是刚到杭州的，听说杭州定慧寺的风景秀丽我也是慕名前来！还是先去上香再行逛玩吧！”

知客僧闻言知晓，于是便带莫如一先去弥勒殿参拜弥勒佛祖，又过大雄殿参拜本师释迦牟尼佛，最后方去观音殿拜观音大士！

其中庄严肃穆，不时诵经梵音不绝于耳，莫如一虽学道术，却也尊佛陀，佛道儒三家自古到后都时常争论，不过莫如一却不以为然。一些修为不到火候的沙弥贬低道教，说他们是守尸鬼，脱不了臭皮囊。而一些道士也说，佛教是西来之言，不是真道，只修性不修命！

莫如一对这二者说法却总不置可否，沙弥说的守尸鬼，却不知道教原是注重内外兼有，除却魂魄外，肉体也是一道飞升才是上乘。道果，成就天仙！若是最后只得以元婴飞升，不过是尸解下乘道果罢了。

而道士说佛教是西来之言，只修性不修命也是一句妄言！虽说佛教始兴于西方天竺，不过后经千年时光，西方佛教早已踪迹全无，落入我中途，佛教反而大放异彩。再者说，千年时光，经过历朝历代佛门高僧所研究，佛门早就已经被归化了！

其实，真正的大修行得道者，早就无人门户之见。佛、道、儒三家都有所成就，吕祖言：悟彻一原，然能于心性之中，深究明了，无论学儒学释，与夫学道，至于悟彻之时，自得三教一原之理。故儒须真儒，释须真释，道须真道。便是此道理！

加入是存门户之见与三教应分别的话，那么就也是凡夫俗子罢了，修为不成！

等莫如一潜心拜过了三大殿，那小知客僧方才领着莫如一穿过回廊曲殿，走了半里，耳边就听到一阵阵泉水之声。

前头园是一片茂林，那茂林当中仍藏一股清泉。知客僧对莫如一介绍：“这口泉水便是虎跑泉，据说乃是当日两只神虎从南岳衡山童子泉中移了过来，其泉水清冽。入口甘甜，乃是极为难得泡茶品茗的水，这旁边有本是为众居士所准备的清茶，暖炉，居士可于此处自便！”说罢，也就自行退去。

莫如一也不客气，往旁边一坐，取了些虎跑泉中的泉水，又加了些茶叶，放在炉中烘煮。不一会儿，股骨有白气冒出，一阵茶香从中散发，沁人心脾，轻轻尝了一口，果真清甜甘冽，即使是他这样的俗人，喝起来也是能够感觉出这茶的好妙极乐之点！