第52章 文殊菩萨忿怒尊（1 / 2）

就如前方遇到的独指禅师。等佛门一众高僧，基本上全是或为净土宗，或为天台宗，或为禅宗，其中个别或修炼了密宗当中的一些真言不过基本上都是不修密法！

渐渐的密宗在蜀山剑侠这个世界当中也衰落下去，而其中更有一个原因，也是因为密宗与魔教之间联系，正如尚合阳的师父东方魔教教主无行尊者倒也罢了，最为明显的便是西南魔教教主的叱利老佛，此老便是魔教当中鼎鼎大名的又修佛又修魔之人，他的一身功力，除了魔教之外，更大一部分则是来自西南地方的密教。

又如同星宿海的红莲老魔等等魔头基本上全多多少少修炼过密宗当中的一些法门，渐渐的密宗的名声便也成为佛门旁门，正统佛门也向中原地区偏为禅宗等门派！

主要这些老魔头都修炼密宗。佛法的原因有二一者是魔教中人，欲想控制魔头，则必须要降服魔头，密教不同于禅宗等。禅宗更为玄奥，主讲心中本无魔头，不惹魔头！而密教则是直接承认有外魔、心魔、阴魔等种种魔头骚扰，需以大威力才能将这些魔头给降服住！

另外则是密教当中的法术多为威力巨大，而且不必如同另外的禅门一般，又要戒除男欢女爱、荤腥酒肉等！所以说，这么一整，凡是魔教和旁门中人，基本上所学的佛法都是密教传来！

可偏偏问题就是，他们虽修习密教法术，却不修习秘教当中的奥义，虽然密教当中不是中原地区汉传佛教这般严苛戒律，不过却也有谨守守寡无念无想、一念坚持的三摩法！

密教《毗卢遮那成佛经》云：所有一切智智，悲心为根本，从悲发生大菩提心，然后起诸方便。

所以说，其实秘教也是注重修心之法，只不过那些魔门和旁门中人曲解其意思，只提取了那些威力巨大的法术和不居于臭皮囊的思想，渐渐的，原本好的东西也被他们引上了偏激的地方。

这时，莫如一想起来刚刚那老和尚和小和尚之事，方才想起密教当中有一外道，叫做投香灰！其实这是属于外道的一种手段，道家叫这个名为夺舍功夫。

只不过一般道家都不会轻易施展这门功夫。道家讲究人的身体乃是父母所给予精气神之汇合，不得随意丢弃，而佛家则更注重内在修炼出的精气神，讲究那臭皮囊一去罢了，不要也无所谓。

所以说，佛教中人若习练这门功夫，基本上便是用于延长寿命，或是轮回转生之时，可以明悟前因！而道家则是因为所修炼出的元婴受伤回不到自己的躯干，才会采用这方法去寻一句好的肉身！

这里也看出了佛道二家不同，道家更重注重于原来这具肉身，此世界中当年的矮叟朱梅与朱文之事就有此而来！当年，现如今的青城派掌教朱梅有一个结义兄弟文谨，两人约定一起访仙求道。

后来那文谨在青城山得了一部《琅嬛秘籍》，此书乃是天界所留，不过这书中却并不是天仙大道，而是类似于尸解仙的道路。两人凭借这一本秘籍修炼出元婴，可以时常脱出肉身四处游玩。