第8章 屏风后面有什么（1 / 2）

天逐渐黑下来，晚上7点，海选测试终于开始了，所以人来到节目组指定的地方，

一个湖边的剧院内。

所有选手乱哄哄的找座位坐下，不久安静下来，这时舞台上的幕布才缓缓拉开，舞台上显露出一个巨大的黑色屏风。

这就是海选的测试：屏风后面有什么。

所有选手被节目组分十人一批次，被叫到名字才被允许上台，隔着屏风感受幕布后面是什么，每个人在台上只许待10分钟，然后就必须下台，轮到下一批次选手上台去感受。

李乔客一估算，等最后一批选手上台结束，就得到晚上12点了，不由咂舌，还以为进来就要开始，没想到还是得等。

根据节目组的名单次序，李乔客的上台时间得在3个小时以后了，于是他决定先起一课，提前猜测一下。念头一起，脑海立马蹦出一个数字，100。

他记下了数字，抬起手腕看向手表，步数，心率85，嗯，还不算紧张。

他掏出纸笔开始记录，100，148，85，100+148=248，248÷8=31，没有余数，记上挂为坤卦，于是从上至下，画下三条间断的横线。

100+148+85=343，343÷8=42余7，记下卦为艮卦，于是接着上面三爻往下画，先画一条横线，又画两条间断的横线，成卦为本卦，地山谦?。

343÷6=57余1，1就是初爻动，李乔客在最下面一爻旁边画了个圈。

取二三四爻做下卦，取三四五爻做上卦，于是得到互卦雷水解，他在谦卦右边画了个?。

接着，他把谦卦初爻的阴爻变阳爻，得到变卦地火明夷卦?。

从左至右，依次是本卦地山谦，互卦雷水解，变卦明夷卦，依次代表着事物的本来面貌，过程和结果。

先分体用，初爻变，则下卦为用，上卦为体。

李乔客盯着这几个卦，开始读象，不多时，他稍微分析出了大概，但还是不能明确知道答案是什么。

说到这里，就不得不提一下术数的弊端了。

屏风后面有什么这种测试方式，在古代叫做射覆，意为猜测被覆盖之物，已经有几千年的历史了。

古时候的知识分子们，通常会在聚会的时候以此助兴，文人雅客们更多是把其当作行酒令一样的娱乐。

但现代跟古代区别太大了，古时候才有多少造物，现在又有多少造物，数量的区别就无法估计。

而且古时候的造物通常制作简单，物质不丰富的年代，上层人士和下层人士都可能使用的同一种东西。

但现代的物件呢，通常太丰富，太复杂，甚至是不同的元素才能组成一个物件，尤其繁杂程度也比较高，或者说极为精密。

这就造成了一个人如果没见过这个东西，是无论如何也猜不到的。

卦是有类像之意，它不能表达出物件是什么，只能说出物件的属性，比如是长是短，是方是圆，是大是小，是红是黑，所有的属性结合起来，才会在人脑海中形成一个印象猜测。

但还是那句话，人不能描述自己没见过的东西，他脑子里缺这一块，联想就只能从自己熟悉的里面去对照，所以只能表达出来的属性是一样的，但要想猜对具体的名称，那就得费死劲了。

而且由于互联网的出现，人对同一种事物的认知也可能天差地别。

古时候人们生活简单，因为交通工具的原因，与所识之人的相处环境也基本相似，甚至整个社会对同一种东西的认识都是一样的。

但现代人的生活圈子差异极大，同一种东西，形状各异，倘若一个人没见过这个物件的其他形状，他也是无论如何也猜不到的。

比如口红和口白就很像，都是管状，中空，有涂抹之象，金属塑料都有可能，由于思维惯性，一个铁直男怎么能联想到口红这种东西呢，也许他连口白都猜不到，甚至可能会猜成胶棒，固体棒之类的。

所以说术数在这个时代，也比较有局限性，只能猜个笼统，一旦涉及到具体，就会有很大可能出错。

某人若是想在这个时代借此成为高手，除了需要大量的练习，还需要大量的见闻辅助，但即使如此，仍然不能保证绝对正确。

……

在李乔客解读卦象的时候，斯塔夫已经感受完屏风后面，此时返回到座位上，他探头问身边人道：“我已经感受到了屏风后面可能是什么，你感受到了吗？”

那人见斯塔夫一张嘴，就一股臭气扑面而来，令他直感觉像是身处厕所，他不禁捂住鼻子，皱眉道：“你吃了什么，怎么嘴里这么臭？”

可不是，今天接二连三的冲突，让斯塔夫已经名声大噪，所有人都在议论他，这让他气极了，怒火攻心下以至于上火，嘴里起了个烂疮。心情不好就伤胃，以至于他自己也感觉到胃里有什么在上涌。

斯塔夫觉得丢脸极了，但人家说得没错，也不知道怎么反驳，只好冷哼一声，抱起膀子，不理那人了。

晚上9点多，终于轮到李乔客上台了。

他为了集中注意力，闭上了眼睛，伸手在屏风前隔空摸索着，感受一点一点变得强烈。

这是一个明显男性的能量，在亢奋的做着什么动作，令李乔客的肩膀也不由地随之晃动，感觉手臂上传来想要挥舞的感觉，这个感觉一直不停，总觉得双臂在做什么不规则运动。

然后他感觉到更多的能量，仿佛有许多人在屏风后面，他不由奇怪起来，睁开眼睛，仔细听着，屏风后面没有一丁点声音。