第四章 势力（1 / 2）

地位不是论资排辈，地位是敌弱我强；江湖不是好勇斗狠，江湖是人情世故。

在江湖中立足除了实力，还需要所谓道义和公理。

它们不只是人们行事时的借口，更是掩人耳目的手段，是为人处世的遮羞布。

没有所谓道义和公理支撑的实力，是众矢之。

是邪魔外道。

有实力的人都懂得这个道理，“替天行道”，是他们常常挂在嘴边的话，时常亮出这旗帜盖住行为的阴暗。

在这就有着“替天行道”的七派门下弟子。

这第一人便是……

“摘星剑”都星，缥缈剑派第十五代弟子中最有天赋的人，入门八年，已经将门派中所有的入门剑法融会贯通，不拘泥于剑招，并在门派绝学中选择“式心”这门直指武道终点的功法，凡与其交过手的邪魔皆心穿而死。

说那第二人……

“书生”。

不知其生身父母亦不知其真名只知乃现任百晓门门主啸年宇从棺材中救出，养在身边，两人情同父子。但因先天不足，武道之途坎坷，啸年宇便为其从阿弥寺借得补天丹，从此武艺精进，三年前游历江湖，获得“书生”名号。

接着是第三，四人。

落朝，黄岚。因三年前七派围剿“暗叶”，天山剑派损失惨重。这两人便成了为数不多能撑住门面之人，原本是已故副掌门常旭坐下弟子，现归于掌门郭峰文门下，习得一门合璧剑法，尚未在人前施展。

跟着便是第五人。

“噬灵”慕平。

他本是佃农，因天生神力与拳宗绝学“巨灵”甚为契合，被破格招入。可能身为佃农时常被人欺负打压，学得武功之后为人狠辣与其憨厚的外表相去甚远。获得诨号“噬灵”。

第六人。

“蝶仙子”宫蝶。

御灵门弟子，并无显赫的师傅也未修习门派绝学，但她独辟蹊径，将御灵门基础功法“御灵决”之对象从飞禽走兽转移为“外道邪魔”，手下操纵“四灵”，因而名声鹊起，后受教于御灵门掌门。又因其美貌无双得“仙子”之名。

最后便是那阿弥寺，一三福地弟子。

“石道人”种长旻以及“笑和尚”悟喜。

道士，多以草木为号，以显清雅，脱尘。但从“石道人”这个名号里，就可以听出刚强之意。

然，这“石道人”的武功却给人绵柔之感，其善使软剑。剑可以被他藏在身上的任何地方，对敌时常常出其不意。

至于“笑和尚”身为阿弥寺住持觉生神僧的弟子，与“怒和尚”悟嗔、“哀和尚”悟悲、“惊和尚”悟悸并称“四零落”。

至于温天正，他所创立的温家镖局并不足以和七大派相提并论。不过他本人倒也是和七派掌门一样，同为五气朝元境的绝顶高手，不过后代子孙却无一人有武道天赋，怕在温天正死后，温家镖局难逃被瓜分的厄运。

虽然这客栈在城墙外，平时也只有往来的客商在赶不及进城门时才会暂时住在这里，但是却有着一间足够宽敞的房间和一张能坐下九个人的桌子。