第二百五十八章 有容乃当（1 / 2）

盟约签订完毕，人鱼王加比·天就带着他的族群离开了海岸，回到属于他们休养生息的地方去了。程子扬和宁肖就带着灵乌目送着他们离去。至于警卫他们只能远远地观望着，因为人鱼设下的结界，在令他们无法靠近。

这个时候，天色阴郁起来，海变得朦胧起来，朦胧得象那吹不散的雾，湮没了一切。风却突然地阴险袭来，舔着沙滩那赤裸的胸膛。

汹涌的海浪撕下了温驯的面纱，带着沉雷般的咆哮扑向海岸，似乎要把那一切所吞噬。风掠过海面，变得邪恶而又狂野。它象鞭子一样抽打着大海，大海被搅成了泡沫，发出了可饰的响声，就象千百个幽灵在痛苦地呻吟。

这就让岸上的人们感到海底有众多的困兽，正狰拧地吱吱呀呀要腾出海面，向海滩扑来。然而，不多时，海水又如一泓泻银，前呼后拥，退潮般离开了海滩。

于是，那喧闹的海滩又重归于寂静，海风的呼啸，也随着时间渐渐走远，留下的是皓月当空，宁静致远……

望着涌动的海水，程子扬的眼前呈现出一部印刻于天幕之上的地质史书：这里曾经是千切绿翠的山峦，曾经是蜿蜒的条条羊肠古道，曾经是没有人类、没有生命的之地，甚至曾经是平坦荡荡的大地。

紧接着，他被一种宏大的历史感与庄严的现实感所吸引了，大海的确是太漫长、太悠远、太神动了。它的诞生和存在似乎都在孕育着这么一个道理：世界如果有永恒，运动和更新就是一对父与母!

“知道吗？”于是，他缓缓地在对旁边的宁肖谈古论今来。“大海为何不溢？古人曾经追问不休……”

“哦，”宁肖不由得挑挑眉。她很少见到他如此激情勃发的时刻。所以，她在含笑地询问着：“这话该如何说来？”

“有一天，惨遭楚王放逐的屈原，来到了一座楚国的先王庙。于是，他看见了墙壁上画有九洲大地图。但是，他不知道九州大地山川如何形成这样错落有别，以致所有江河之水为何日夜川流不息向东流入大海。”

“所以，他就忍不住地提出了一系列的问题来：这大海里的水为什么永远都不会溢出来呢？有谁知道这其中的缘故呢？又是什么力量在冥冥之中支配着呢？”

“实际上，这些问题不仅仅是屈原个人的疑问，也是那个时代所有有学之士的疑问，更是远古先民们遗留下的疑问。”

“当初大禹治水时，他的治水原则就是将所有山川河流的水疏引向东方，这说明大禹很清楚九州大地‘天倾西北，地不满东南’的客观存在。也反映出远古的人们深知百川东入海的道理。”

“按理说，当所有的河水年复一年地流进大海，海水一定就会越来越多，大海总有一天会要溢出来。然而，奇怪的是，东海里的水从来不见溢出来。东海的水只增不减的现象就成为华夏历史上的一个大疑团。”

“为了解决这一历史疑团，华夏的古代学者是一代又一代地进行不断的探索。其实，这都是处无为之事，行不言之教而已。”

说到这里，程子扬就伸手揽着宁肖，一边离开这海岸，一边继续往下说。

“江河中的水日夜不停地流入海洋，海洋的水总也不会漫溢出来，这是为什么？直至近代，无数跨越时空的科学理论和科学设备突然降临尘世，才将这个问题解决个彻底。而对于今天的我们来说，不过是自然界的水存在一个循环过程。”

“水循环是指水由地球不同的地方通过吸收太阳带来的能量，以转变存在的模式到达地球另一些地方。如海洋的水被不停地蒸发到空气中，水汽上升到空中，遇冷凝结成小水滴，很多的小水滴聚到一起，就变成雨雪冰雹等自然界不同的降水形式。”

“降到地面的水又重新汇流到江河湖海中去。所以水的总量存在着稳定性，不会增多也不会减少。就这样，关于江河中的水日夜不停流入海洋，海洋的水总也不会漫溢出来的原由，曾让无数古人为此前仆后继，至死方休，而到现代，就成了一则很普通的科学常识。”

“你的话可不能这么说，”宁肖想了想，就如此反驳着。“我们华夏是田耕民族，在对海的认识上，是远远不如那些海洋民族的。”

“嗯!”程子扬表示着赞成。“但华夏还是有一方要面临大海的。或许你我有一天，终将还是要面对大海的挑战。听加比·天说，海的那一边情况比我们这边要糟糕多了。”

“我就想，如果时间允许，我们一定要抽空去看看。毕竟有许多事，还是耳听为虚眼见为实。”

“那好啊，”对此，宁肖表示着赞成。“正好我的空间还有三艘油轮，小柳正愁它们占据的面积太大而苦恼不已呢？”

“油轮，三艘？”程子扬听了，立马重复了这几个词。很快，他就想起末世之前，曾在魔都发生的那桩油轮惨遭抢劫的大案，害得连去魔都陪伴李叔的秦叽和房候都受到审讯……

“哦，我曾在离魔都不太远的码头，”宁肖知道程子扬想到了什么，也就不再有所隐瞒，实话实说。“把境外的三艘油轮抢到自个儿的空间去了。”