第131章 伏羲的“真”天皇之路（1 / 2）

在白云之上，

女娲回想起了刚才的脚印，带着肯定的语气对着自己师尊问道：“师尊，那是雷泽之神的脚印吧？”

“嗯，只是个由头。否则无故出现的总是会引起她的不安，这可以给她一个自己说服自己的借口。”鸿钧淡然地回复着，如果不是雷泽之神背锅，或许就是流传着华胥感应“天”而生出伏羲了，那对于鸿钧来说却是略坑呢。

同时有了某个脚印，华胥就会对自己解释得清所孕伏羲的由来，可并不是直接从天上掉下来的。

“师尊，你这样可是不对的！”女娲似乎又想到了什么，看着鸿钧的目光带着一丝的“责怪”，并轻轻地推搡了一下鸿钧。

不过她还是没有胆量去直接指责，只是继续看向了华胥所在。

当然鸿钧也没法解释，毕竟这个做法对于女子来说确实是不好。

但是有失必有得，同时伏羲的身份要转生于人族，却是可有其母，又并无谁有资格真的为其父。

而对于华胥，补偿自然也是有的，“华族”之名更是对她的纪念。

至于伏羲对于整个人族的补偿，一个天皇之威名就已经为他们威震洪荒万族。

于是，

他们两位都继续看向了华胥所在，正是“华胥履迹十二载，感应受孕生伏羲”。

在十二年的光阴，

于这段怀孕的岁月里，华胥未有丈夫而生孕，显然遭到了部落族人的排斥，乃至被驱赶出了部落。

可是就在这时，

有大地祥瑞麒麟奉太清圣人旨意前往守护，每日为她送上果蔬以及肉食。

甚至当天降风雨之时，还为她寻找了山洞躲避。

于是部落之中的长者们听说后，便纷纷提议要迎回华胥。

他们确实是肉眼凡身，见识浅薄，但总不至于不知道祥瑞麒麟在洪荒的地位，那么华胥所孕必然是极为的不简单。

而之后对于鸿钧他们来说这些日日夜夜都只是眨眼的光阴，也留在了白云上见得日升月移、风雨不沾，鸿钧是始终抱着女娲女神，直至终于见证了伏羲的出生。

除了在伏羲出生的那一刻，

女娲妹子有着些许的情绪波动，而后谁都没有着急，包括了隐于华胥所在部落上方的太清老子。

很快又过了十七年的光阴，

伏羲以凡人的速度成长为了一个少年郎，他非常的聪明，并且为人仁厚，同时还为部落的发展做出了很多的贡献，深得部落的人心。

他先是发明了网型工具，使部落的人族们往常使用其它武器捕捉兽类之时，又更添了新的方式。

相比于简单的棒、棍工具，使用起“网”来不仅对于走兽可以更好地围困，还可对于天空上的飞鸟，乃至水里的游鱼同样有效。

而同时由于大部分人族还是为凡身，难以“辟谷”，自然就需要饮水，可是他们在取水后想要储存起来却又非常的困难。

于是伏羲便找到了一种名为“葫芦”的植物，并剖析了葫芦作瓢来取用饮水，也就是教导了族人“按下葫芦起来瓢”。

除此之外，伏羲于部落之中还有不少的创新发明，包括了制琴以供取乐以及教导蓄六畜来充庖厨。

而伏羲的这些发明开始慢慢流传了出去，所在部落也在壮大的同时，甚至风姓部落直接改名为“华胥部落”，并且尊华胥为中华民族的“始祖母”。

伏羲的声势可谓是越来越大，导致周围的一些小部落听到了伏羲的贤明，更是全部举族来投，华胥部落的人是越来越多了。

在此前就经过了燧人氏、有巢氏、缁衣氏几个时代的传承，人族先民们已经有了简单的住房习惯。

现在由于聚集起来的人族更加的多了，也不知有多少亿万。

伏羲便直接带领着部落普通族人与部落修士建立了一个巨型神城，都城名为“陈”，伏羲则被尊为部落的首领。

而在这个时候，太清老子终于降临了，并且收下了伏羲为弟子。

当然以老子的声望是足够面对于现在转世的伏羲了，伏羲也开始提议洪荒的人族记载起了岁月。

人族便于此元肇始记起，更是记载有言：太上圣人为无世不存在，屡世为帝王之师。

可于《太上混元圣纪》见记之曰：一元肇始，有天皇氏，而太上圣人应运降迹，为天皇氏之师。

......