第65章魂魄元神神魄(2 / 2)
若是功法等级足够高,或有特殊的法诀,在突破元婴境的时候,以元婴之火煅烧,可使灵性会于魂魄,诞生元神。
除此之外,亦有一些天材地宝,可以在紫府境中孕育元神。
当然,这些天材地宝,非但是有价无市,甚至都是存在于传说之中。
神识与元神不同,
神识可称之为精神,所谓神识之力,便是精神之力。
乃是魂魄除命魂之外的九识,与肉身五感,加一口先天精气所生,先天拥有。
只是修仙者的更强,已经达到了外放的地步,称之为神识。
神识本身,源于肉身和魂魄,故神识不可单独离体,神识之力,在没有凝聚和蜕变之前,其实是源于魂魄之力和肉身之力。
这就是为什么,叶青源分明是神识消耗过度,却可以用阴珠恢复。
修仙界有专门炼神的法门,大致分为两类,一类是增强魂魄底蕴,肉身灵性,从而使得神识更强。另一类是使得肉身五感或者魂魄更加敏锐,提升感识,从而达到提高神识的目的。
神识修炼到极致,可以炼成神魄,而修炼神魄需截取魂魄中命魂和七魄的八识,以魂魄本源为躯壳。方能凝聚出神魄,凝聚之后,神魄可取代命魂,坐镇祖窍识海。
一旦修成神魄,因为截取了一部分魂魄本源,更以神魄取代命魂,使得魂魄无法归一。故而凝聚神魄之后,无法再炼成元神。
反之,炼成元神,却可以再次凝聚出神魄。
神识到达神魄这个境界,依旧不能轻易离开肉身,其缺少魂魄之中的天魂与地魂,更没有肉身五感,短暂离体尚可,若是长久离开,便会造成损伤,严重之时会崩裂,造成识海的崩溃。
届时,人精气断绝,虽靠着残存的魂魄和肉身哪怕能保住性命,却也成了,了无神志,无法控制自身的凶煞傀儡。
神魄与元神有共通之处,因为神魄借助了神识和魂魄形成,而神识又源于魂魄与肉身,两者本源相近。一些丹药和天材地宝也都能服用。
神魄有神魄的好处,神魄清晰,敏锐,可以明心见性,甚少心魔,但一旦有了心魔,就不是轻易能够度过的。
神魄可残缺而存,哪怕被打成碎片,只要有魂魄碎片或肉身血气,作为载体,就可以长久存在,
机缘巧合之下可以重塑肉身,亦可夺舍,夺舍之时,不需像元神那样挑选契合的肉身。
但神魄夺舍或凝聚肉身有诸多弊端,会影响日后感悟天地,修炼速度也会慢上许多。
除了魂魄,肉身也有五感,所以修仙界当中还有炼体法门,
如果锤炼肉身到极致,由自身诞生出一口先天精气,化肉身五感为己用,以肉身为主体,将魂魄归一化为自身,吸收一口先天精气,与自身融为一体,可达到唯我之境。
到这个境界,肉身就是本我,本性,最极致的本源,滴血重生不在话下。
战斗力也是最强,只是这个境界极难达到,哪怕有一部分人通过一些功法和法诀,达到了滴血重生的地步,也远远不能锤炼出真我。
这个境界要比诞生第二元神还要困难的多。
传闻之中到达这个境界的仙人,滴血落地,可化为生灵。
传说之中,血河老祖就成将达到这个境界。
27000年前,血河老祖路过天地秘境血池,心中有感。
弹指间,一团精血落入血池,血池之中诞生出3000大茧,长出3000生命,皆是俊男美女,自称为血神族。
终年生活在血池之中,甚少出世。两万多年前,夏宫万佛寺从仙界而来,曾经围剿过血神族,有人传言,血神族已然灭族。
也有人说,传说终究只是传说,根本不存在血神族。
血河老祖当时只是化神境,如何能有造化生命的神通?
叶青源也不相信,他实在无法想象挥手出造化出3000生命的场景,而且还都是俊男美女。
若有那种实力,又怎会被轻易击杀,要知道当初,血河老祖造就无边杀孽,遭到太虚观大晋皇朝万佛寺夏宫长生天等势力围剿。
其中不乏上界来人,血河老祖自知不敌,却又心有不甘,所以这才留下大小3000道传承,其中有真传十二。
虽是魔头,可这般举动堪称布道天下,以后血道修士也秉承了这个传统,临死之时,必留传承。
这种做法也使血修如同野草一般,烧不尽斩不绝。
一夜春风又是连绵一片。
讨伐归讨伐,唾弃归唾弃,若是遇到血修叶青源若能斩杀,也会尽可能的斩杀。并非因为厌恶,只是因为血修的人头能够换取夏宫的奖励。
但他却并不排斥血道功法,他比较认可力量,用之正则正,用之邪则邪的说法。
正如眼前的两张残图,传言黄泉帝君可是得到了血道真传,又将血道融入自身的神通,成就黄泉帝君的赫赫威名。
能让从仙界来的夏宫出手,其传承之强大不言而喻……