第三章 邪神与邪神亦有差距（1 / 2）

原本愁眉苦脸的亚楠用力挥舞着拳头。

有救了。

要知道，邪神与邪神之间亦有差距。

例如亚楠所信奉的四季司命。

至少在正神教会的圣典中，祂们早已陨落。

就算是有人偶然得知了祷告词，进行了相应的仪式，都不会引来祂们的目光。

这样的神只，很难引来真正的关注。

之所以亚楠会被抓捕并审判，是因为他玩得太过火了一点。

但“真实呓语”就不一样了。

那是一尊正在活跃的邪神，信徒众多，对帝国以及各大教派造成了许多麻烦。

因为邪神以及其信徒，会通过血祭、屠杀、污染、畸变等方式，对社会造成的巨大危害。

帝国联合各大正神教会联合颁布了一项律法：

但凡向教会举报邪教线索的民众，可以获得丰厚的奖励。

这其中甚至包括爵位，虽然是不可世袭那种，但好歹也能算是帝国的贵族。

最为关键的是，亚楠从小在黑日教会的福利院长大，接受的教育中就有黑日的圣典，其中详细描述了一件事。

黑日与真实呓语是不死不休的宿敌。

黑日教会的猎人，就算是在执行任务的途中，但凡收到了关于真实呓语的情报，都必须立刻停下手中工作，转而前去调查这尊邪神的信息。

自己信仰的只是个陨落神只，无足轻重。

只需要向教会的人举报这次血祭，亚楠很大概率就能获得特赦。

最多就是被强制成为黑日的信徒，每周一都必须来教堂一趟，聆听主教的圣言。

只要命还在，这些都无所谓了。

想到这，亚楠看向瘫在床上不断叹气的斯普玲。

这位女神压根没有一点神只的样子，反倒像是个在担心期末考试成绩的学生。

假如这位女神提供的信息是真的话，自己就有得救。

“那个，吾主，女神，万华之春，斯普玲大人……”

“等下。”

女神伸手打断了亚楠的话语：

“我突然想到，你好歹是我现在唯一的信徒，放在以前也算是个圣者。”

她思索一番后，又补充道。

“你说的那些，只有外人会这么称呼，看来你并不清楚我的圣名。”

“虽然我残存的力量不多，但也足够让你跨越超凡门槛。”

“你应该叫我……”

“应该称呼您什么？”

亚楠探着脑袋，心里充满着期许，这个世界的超凡之力，很大部分都来源于神只的赐予。

比如教会中的猎人，每日举行相应神只的祭祀仪式，便可获得神只的承认，能够使用祂的部分力量。

同时，若想要使用神只的力量，或者获得神只的帮助，必须颂唱神只的圣名。

圣名里通常带着对应神只的权柄。

比如说黑日的圣者会称呼祂为万军之主。

伤痕戒律的圣者则会称呼祂为恸哭赐福者。

至于四季司命的大部分信息都被正神教会所消除，谁也不知道圣者是如何称呼祂们的。

女皇？生命之主？

“叫我二姐吧。”