第七十四章 竟陵八友（1 / 2）

我从来不相信巧合，朱元璋与常遇春的真实关系，是我们在通过地下皇陵的探索之后所得最为重要的收获，而在这鸡鸣寺，既然再度与他们发生关联，想必其中一定有所蹊跷。

我将我的猜测说给众人，众人闻听，纷纷点头，都觉得有几分道理。

我说完看向春亭，见他没有反驳，他只是见我理清了其中的细节，微微一笑，欣慰的看着我。

“我虽然不知道这里到底藏有什么秘密，但是正如你常说，世上没有巧合，既然这里能与朱元璋有所联系，其中一定有我们没发现的线索。”

我们听后冷静了一下，继续同春亭在这鸡鸣寺内四处查探，试图找到其中隐藏的真相。

这鸡鸣寺威严壮观，我们一众人等暂时忘记此行的目的，单纯的在这鸡鸣寺观赏，其中让我印象最为深刻的却并非威严的大雄宝殿、药师佛塔这些大型建筑，相反，而是胭脂井、观音像、以及景阳楼。

胭脂井为南朝陈景阳殿之井，开皇九年，隋文帝发兵灭陈，隋军攻入台城之时，陈后主与其嫔妃张丽华、孔贵嫔藏入胭脂井，后被隋兵发现而成为俘虏，所以又叫辱井。

据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“景阳井”，在台城内，后掩没。后人为了让人们记载陈后主的教训，遂在鸡鸣寺侧再立胭脂井。王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”

这鸡鸣寺观音殿内供奉的观音像与众不同，但凡佛寺观音像皆为坐北朝南，这里却是一尊面朝北而望的倒坐观音菩萨像，殿门的楹联写道“问大士为何倒坐，叹众生不肯回头。”

想来众生与菩萨的区别就是一者执迷不悟，一者大彻大悟，所以在这里用菩萨倒坐喻指只要众生能够回头，由迷转悟，即成为菩萨。

而景阳楼在豁蒙楼东，我印象深刻的原因并无其他，仅仅因为楼上有对联一副。

鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。

仅此一副对联，同时包含着关于鸡笼山、台城、景阳楼、玄武湖、同泰寺和胭脂井等遗迹的故事，鸡鸣寺千年的底蕴，在这一副对联中显露无疑。

天色慢慢黑了起来，我们却依然没有收获，薛楠皱着眉头，疑惑的问出了一个被我们忽略的问题。

“你们说，这里为什么叫鸡鸣寺？”

众人一怔，一时之间却都没有好的回答。

无论是前身由萧衍主持修建的同泰寺，还是由朱元璋修建的鸡鸣寺，规格虽然不同，却都是皇家所建，在取名上一定不会随意而为，可这鸡鸣二字，看起来如同随口一提，丝毫没有半点皇家风范。

想到这里，亓芷连忙拉过一旁打扫山门的小和尚，双手合十施了一礼。

小和尚见亓芷这般妙龄女子如此举动，脸色通红，他连忙还礼，深深的低着头，不敢直视亓芷的脸，口中轻念佛号。

“阿弥陀佛，不知女施主所为何事。”

亓芷态度恭敬的开口问道。

“小师傅，不知这寺名为何会是鸡鸣二字？”

小和尚听见亓芷的疑问，神色放松，缓缓开口为她解答。

“具体原因小僧也不大清楚，不过曾经有人进行过探究，最后结论是因为寺前有鸡鸣埭而得名。”

“原来如此，在下受教了。对了，小师傅，我们听说这里是洪武年间朱元璋重修而成，那不知道还有没有什么建筑是梁朝那场大火没有波及到，能够一直保存到现在的？”