第一百六十一章 策论（2 / 2）

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贪廉者，治理之大关；奢俭者，贪廉之根柢。

富贵者，黩货无已；贫贱者，耻其不如。

游末趋利，多离南亩，弃其本业，欲天下无饥，不可得也。

其始由于不俭，其继至于不廉，其卒至于天下饥寒。

饥寒切身而奸宄以起，以至刑罚不能止，如水之失堤防矣。

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故理民之道，务丰其财，丰财之法，必禁其奢。

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民生之安危由于吏治之清浊，吏不廉平，则治道衰。”

这老者的策论有些意思，已经超过了此区域内大多数考生，猜到了黎珩出这一题的用意。

提出了明庆帝为底层吏员增加俸禄并不是因为要拉拢吏员，而是要防止吏员鱼肉百姓。

并依此进一步提出了要在全社会提倡节俭的风气，防止吏员受到穷奢极欲的风气影响，被欲望诱惑堕落为贪腐之吏。

名字是叫魏家林吗...不错，黎珩心中暗自点头，将此人记下，看此人观点，不太适宜市舶司之类需要和各类商人打交道的衙门，但极为适合去负责劝农相关事务。

黎珩又在各区域转了几圈，发现了数个好苗子，在心中记了下来，不知不觉间看见了昨日他重点关注的那位名叫顾望平的青衫男子，此时顾望平已停笔，看起来已是作答完毕。

黎珩缓步走过去，目光投向顾望平的试卷之上。

这一眼之下，他眼睛一亮，露出一丝笑容。

只见顾望平在纸上写着：

“治者，君也；求所以治者，民也；推君之治而济之民，吏也。故吏良则法平政成，不良则王道驰而败矣。

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庆平圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：“爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏”，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。

故当是时，以才就列，以廉服事，以劳殿赏，量功而分禄。

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故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也。”

此人通篇观点暗合黎珩所想，指出吏是君王治理万民所必须得中间阶层。

明庆帝给与吏员增加俸禄，给与权位，并不是恩赐彰显德义，让百姓敬畏官吏，而是为了“成其事”。

以才能来安排职位，按廉洁从事于职事，按功劳决定赏赐。有能者上，无能者下，以致天下太平。

黎珩越看越满意，这顾望平的策论内除了这些主旨内容之外，也写了细节可操作之处。

虽然这部分在黎珩看来不是很出彩，但眼前这人也并不是一个积年老吏，对于一个从未参与过理政，毫无经验的青年人来说，这就已经够了。

有这份能抓住重点的分析能力，想必只要在历练上一两年，就能褪去这份稚嫩之色，成为一名出色的官吏。

如此想着，黎珩点了点头，那顾望平见面前这个身份很高的“监考官”似乎对自己的答案比较满意，他虽身为考生此时不方便行礼，惹人误会，也是轻轻躬身颔首示意，以表对眼前这位大人的尊敬。

黎珩见此，心里对于这顾望平的评价又拔高了许多，不骄不躁，不卑不亢，看样子心性也不错。

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