第六十九章 损之有损（1 / 2）

李守朴匆匆赶回宗门，天山堂交接完任务之后，回到洞府修炼。

昨日与那筑基期的对战，让他获益良多，除了功法的运用，另外就是让他发觉神念的妙用。洞府中，李守朴凝神静气，整个心神沉浸在泥丸宫中，细细的观察，然后琢磨如何壮大神念。

神念在突破筑基期之后，凝虚化实，落脚于泥丸宫中。李守朴一直以为神念仅仅是感知外物，经此一役，才发现神念也可以对敌。如果差距非常大时，或许一个神念就可以让对方神魂俱灭，但身体完好无损。

经过一晚上的琢磨，他仅仅想起炼气期时修习阵法，耗尽心神，通过灵液滋润之后略有增长。如果再无其他修习之法，也只能通过这种最笨的方法修习。

为此他还专门去了一趟昆仑堂，翻阅前人的典籍，也都是寥寥数语。偶尔发现一两部功法，奈何宗门贡献点太少，无法兑换。

《道决》云：“为道日损，损之有损，以至于无为，无为而无不为。”

他细细思量，“损”就是不断减少，减少再减少，直到没有。神念的修炼亦如此，不断的损耗，“损之有损”，直至耗尽。

似乎一丝神念也没有，但是它却又无处不在。

正所谓物极必反，“损之有损”，最终收获就是“益之又益”，“损”之极致，“得”之极致。心中所想，神念即所达。

李守朴举一反三，推及修心，就是不断的减少私欲，不为自己的利益而谋取，不妄为，最终有所作为。推及修身就是不断减少体内杂质，让身体更加纯洁，接近于婴儿。

既然知道如何修炼，李守朴也就不再犹豫，修炼中又多了一项神念的修炼。云梯之上，肉体承受极限之时，李守朴的神念亦在不断的损耗。

研习阵法或参悟《道决》，让身与神同时承受极限重压，不断“损之有损”，这也是李守朴想到的最好的修炼方式。

效果非常明显，随着这几日的修炼，泥丸宫也不断的凝实壮大，神念的视察范围已可达方圆二十米。

正如神人注曰：“人好清静，心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心而神自清。”

可见身、心、神的修炼都是相辅相成，不可脱一而修其他。道之圆满，既身、心、神皆圆满！

修真之人如此，世俗之人修身养性亦如此！

到了筑基期之后，修炼经常忘记时间。偶尔一个闭关或许四五日时光匆匆而去，而自己却不自知。只能事后叹息时光飞逝，或许事后都来不及叹息。

这一次李守朴因神念之妙用而感悟身、心、神一起修炼之法，让他更觉《道决》之强大。也让他对于留此《道决》之人大感兴趣，不知他又修炼到何种地步。

关于留书之人，并无任何信息，只有那副最后不知所终的图像。画上之人腾云驾雾，仙风道骨，仰望天空，神情淡定。所以李守朴就以“白云子”相称。

提起白云子，他想起了那把剑。虽然为了救欧阳静姝强行使用了一次，但是并未认真观察此剑。缓缓从储物戒指中拿出，这一次才算是真正的端详。

只见剑身修长，约三尺三寸，剑的材料不得而知，不似精铁所铸，却非常的沉重。表面朴实无华，没有锃亮的如雪如霜的寒芒，也没有日月同辉的耀眼。

就如同年代久远的古董，被岁月洗去了锋芒。手握剑柄，有丝丝温润，使得内心平静，不戒不燥，让人更加的沉着冷静。

运用灵力，剑身震动，虽未寒芒四射，但自有一番风韵。就如那白云子身形飘逸，看似随和却独傲于世，让人心存敬畏。

以目前李守朴的修为，正如白云子所说，仅仅能够使用，还无法发挥此剑更大的作用。有些妙用需要更加强大的修为方可使用。