第五十六章 蔡氏东归（2 / 2）

汉朝上至士大夫，下至庶民，对再嫁的妇人，并无什么特别的看法。再嫁的妇人过得生活滋润如意的不在少数。汉武帝的老妈王皇后就是个二婚女，和前夫生娃了又再入皇宫，服侍汉景帝。

其实华夏一直到宋朝，士人们对妇人的改嫁都是非常宽容的。举两个小例子，唐朝大文学家韩愈的女儿，也改嫁了。和陆游有着惊天地、泣鬼神的爱情故事的唐婉，和陆游离婚之后，嫁给了宋朝宗室赵士程。历史上这样的例子数不胜数。

只有到了宋朝之后，士大夫们才会大力提倡妇人守节，夫死之后终身不嫁，然后给这些贞洁烈妇们立下一块块贞洁牌坊。却不知道这是多么的压抑人性。在道德、礼法上，扼杀了多少妇人的生活与希望。让她们日复一日的苦熬，然后死去。

贾诩现在就是正儿八经的提醒李利，你抢了个貂蝉在身边，没名没份的跟着你。貂蝉本来就是董卓的侍女，后又跟了吕布，所以你私纳在身边，大家也不去管了。

但蔡文姬可不同。别看人家是个寡妇，但人家要出身有出身，要样貌有样貌，要才学有才学。你想纳她做妾，那是想都休想。聘为正妻，还得看人家愿意不愿意呢。

李利这才反应过来，贾诩的意思，这是想要让自己去蔡府提亲？李利的心思就飘动起来。

以前自己是个卢瑟，自从在大学里享受过一段甜蜜的爱情后，出了社会，除了经常给那些大半夜站在寒冷天气里瑟瑟发抖的姑娘们送过温暖、给过关怀外，就没怎么认真谈过了。毕竟那会的女孩子，大多数都变得很物质了。世界那么忙，谁有闲心跟你慢慢谈恋爱？谁又愿意和你同甘共苦？没车没房，那就再见吧。

甚至某个城市大规模扫黄之后回去的姑娘们，都不是李利能够触碰到的。她们之中很多人在重新包装之后，摇身一变，就变成了自带工作室的所谓主播、演员……

单身许多年，幸好有双手相伴。五龙抱柱神功练到了化境的李利直到穿越过来，这才知道了温柔乡是什么滋味。

想着貂蝉，李利心里就是美滋滋的。这样温柔如水的漂亮姑娘，一个怎么够。自然得再多来几个！

李利想了想，提亲就提亲吧，只要能把文姬妹妹留下来就好。人家如果能看上自己这个凉州派系的“大老粗”，那就谢天谢地了。不过这事他说了不算啊。他父母俱亡，现在家中也只能是他叔父李傕给他做主了。

于是李利就写了封信，着人送去长安给李傕，让他出面去提亲。

贾诩见李利答应下来，欲聘蔡文姬为正妻，心中不禁大喜。李利要是能娶蔡文姬为妻，那蔡邕的生前故旧，自然会对李利另眼相看。不说给予多少帮助，但最起码，不会再有之前的敌视了。而是会变成中立甚至是友善。

李利若是在读书人中间有了个立足点，未来的作用，那就大了去了。蔡邕不但生前坐上客常满，樽中酒不空。他死后，后人一样对他赞誉如潮。蔡邕在文学、书法等方面的造诣，值得人们永远怀念。

而蔡邕的亲朋故旧，在这当世，仍然是一支很大的政治力量。所以贾诩对于李利和蔡文姬的结合，表示乐观其成。抓住了这个机会，到时李利的发展，绝对会和李傕等人不一样。