第236章 胡虏朕拿走，还他一座仙宫（求全订）（1 / 2）

第二百三十四章胡虏朕拿走，还他一座仙宫（求全订）

《孙子》：‘故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌秆一石，当吾二十石。’

孙子眼中的战争决定因素是粮草补给，所以他认为在打仗过程中更能够就食于敌的将军，可以称之为智将。

这是出于一个军事角度出发的观点。

而从一个统治者角度出发，能够利用战争赚钱的将军，才可以称之为智将。

秦王室，深谙此道，他们不但食敌寇，而且还食己臣。

主动发起战争的一方是罪恶的，不管任何形式的战争都一样罪恶。

因为发动战争的目的，就是为了利益。

少数是为了复仇，至于理想，在战争中只是复仇和利益的另外一个名字。

战争无法解决矛盾和问题。

但是战争能够解决制造矛盾和问题的人。

这些人用战争解决问题，最后也会被人解决，并不能达到‘大同之境’。

而利益的产生则是源自矛盾，阶级，文化，种族等因素都会因为矛盾而诱发战争，纵观历史，所有主动发动战争的势力，大多数都是因为利益。

《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”

管仲说当一个国家的君主吃放都没有排场了，那么不是国家有内忧，就是有外患，所以每当这个时候，发动战争是维持统治者利益最直接的手段。

毕竟掠夺，是人类能想到最快获得利益的手段。

而且这条路一旦开始，就无法就无法回头。

因为尝到了掠夺的甜头。

而商鞅的变法，也是在执行另外一种掠夺来刺激秦国的强大，那就是利用掠夺普罗大众，无产阶级仅剩下的求生之路和生存空间，逼着他们走上战场，去掠夺其他国家的资源。

秦国自秦献公中兴之后，通过扶持旧贵族的地主经济，刺激了旧贵族阶级和新贵族（奴隶主）之间的矛盾，让两者之间的竞争关系开始越发紧张。

旧贵族是祖传的土地，靠着土地吃饭的，而新贵族（奴隶主）则是依附君王赏赐，通过榨压奴隶来获得利益，当秦献公开始扶持旧贵族的地主经济时，毫无疑问新贵族的奴隶经济就会受到了冲击。

所以新贵族也开始向地主转型，于是让本来还算宽裕的秦国土地，瞬间变得紧俏起来，让秦国土地一度‘地皮高涨’，最后土地紧张到两个阶级不得不主动找秦献公，提供战略支持，让他发动对外战争掠夺其他国家的领土，来维护自己的利益。

于是才有了后来秦献公收服河西之地，打的强魏割地赔款，这些都是强大的利益在背后支撑着。

如何调动国内各个阶级对外掠夺情绪高涨，这一手可以说是秦献公最先玩的，商鞅变法也是在这种基础上，将曾经刺激贵族百姓的掠夺情绪，放大到所有普罗大众身上了。

毕竟，上阵杀敌一人，就可以获得一爵，这个诱惑对于普罗大众来说，是在是太大了。

而且更厉害的在于，根据已经出土的秦简文物表明，秦国战争部分开销是由士兵自己负责的，包括军粮，装备，倒是有点像后来那些寒门供养子弟考取功名，通常一个村的乡亲或者一个大族供养一个人。

一定是有足够大的利益支撑，才会让这些人义无反顾。

毕竟在战场上斩首一级，就可封一爵，一爵赏九亩田，一宅（一宅接近1700平方米），还可以兑换成一个年俸禄50石的官职。

这样的诱惑，对于那些衣不果腹，穷的只剩下一条命的黔首来说，不言而喻。

但是他们却不知道这商鞅变法这二十级军功背后的规则有多复杂，数十万士卒，最后能够得偿所愿从战场上活下来，封爵还乡的并不多，大多数一辈子都因为商鞅这‘盈论法’在军营一直当兵当到死，即便是天下一统，解甲归田时才猛然发现，这些年，似乎在给帝国‘义务服兵役’了。

这就是普罗大众的悲哀，也是上位者的狠毒。