第194章 降头术（1 / 2）

“月神蛊”共分三个阶段，分别是低级、中级和高级。级别越高，中术者受的痛苦越明显，解救之法越困难。说到巫术，不得不先说巫术分支之一的降头术，最早可以追溯到唐代。

据不可靠的民间传说，最早的降头术源于唐三藏西天取经。唐三藏到yd天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游。

乌龟精化为渡船帮他们过河，船到中途时突然潜入河底，想害死唐僧。唐僧虽然没有死，从天竺所求的经书都沉入河底，幸得老孙他们在水中捞起，但只取回一部份大乘经，另外一部份小乘经被水流带到暹逻，暹逻村民献给暹逻僧皇，据传闻，这部经就是现在的降头术。

有的人主观的认为，蛊术和巫术是两种不同的异术。实际上，是同宗同源的。降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。即是云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。

从起源和本质讲，降头术是源于蛊术，发后来发展成为巫术另一大分支，几乎与蛊术相提并论。关于暹逻这段传说，到底是真是假，难以考证了。

不管是真是假，在此之前，他只是在电影或是电视剧见到传说的巫术。这次“月神村”之行，不但亲眼目睹，而且也亲身经历过了。他只能用八个字形容：世界之大，无奇不有。

人们不知道的，不了解的事物，不代表不存在。宇宙浩瀚，万事万物，到底有多少种类，没有人清楚。人们所知的事物，估计不到万分之一，甚至是百万分之一。所以说，以后不管遇上什么事，都不要大惊小怪的，没有见过的，没有听过的，不代表没有，只能说自己所知有限。

“公子，你能不能说清楚一点，到底是什么是降头术？”米洛妮儿是西方人，根本不知道云南的苗疆，更不知苗疆的蛊术，听了半天，仍是『迷』『迷』糊糊的。

“不好意思，我忘了你是洋婆子，虽然懂一些中国文化，可对苗疆的事了解不多，甚至是一无所知。”白金歉意笑了，整理思路，几乎是转述依娃说的原话。

降头术，从字面意义看，重点在在于“降”和“头”“降”指施法者所用法术或『药』蛊手段；“头”指被施法的个体，包含了对被施法个体和“个体关联事物”比如被施法者的生辰八字、五行命理、姓名、所住地点、常用物品，身体部分关联物等。

降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊『药』做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊『药』『性』或毒『性』，从而达到害人或者控制人的目的；或者运用灵界的力量，比如鬼魂或是鬼胎之类的，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而『操』纵“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

它能救人于生死，也可杀人于无形，诡异而邪恶，神秘而恐怖，阴毒而霸道，阴险而狠辣。降头术发展到今天，不但没有消失灭亡，反而更恐怖狠毒了。不管是下蛊或是下降，手段越来越高，应用范围也越来越广泛。无痕无迹，无声无息，无踪无影，不知不觉的就可以施术了，受术者毫无知觉，就算发现身体有异样了，仍不知道自己中术了。

就像妮莎一样，承受了十二年的痛苦，一直以为是患了怪病。可事实上，她不是患病，而是被人下了“月神蛊”如果不是他多疑，又一直怀疑这个世上真有巫术存在，绝不会冒险亲赴yd。

没有这番经历，他无法弄清妮莎的病因。想要治好妮莎就成了一句空话。幸好他多疑，亲自跑了一趟yd。更幸运的是，她救了圣女依娃，轻易的找到了答案，证实了心中的猜测。

离开“月神村”后，他反复想过，蛊术可以纳入病毒或是细菌医学范畴。对于降头术，他毫无头绪。毫不夸张的说，降头术是一种神秘而恐怖的力量，无形无质，更是无迹可寻，想要用现代医学知识解释清楚，估计需要很长一段时间，花费数年，甚至是数十年的时间去研究。

“听公子的语气，似乎有把握用现代医学对抗或是解除蛊术？”米洛妮儿心里一动，妮莎中的是“月神蛊”如果白金的理论成立，就可以用现代医学治疗了。

“洋婆子，事情没有你想的那样简单。”白金苦笑，自嘲说，这只是他的猜测，到目前为止，没有任何理论和事实支持他的主观猜测。

关于解除“月神蛊”的事，依娃已经教会他了。他可以帮妮莎解除“月神蛊”不过，现在不行，必须到月圆之夜，在妮莎最痛苦的时候施术。否则，不但无法解除妮莎体内的“月神蛊”，一旦惊动施术者，有可能采取极端。顷刻之间，妮莎就会断送『性』命。

救治妮莎的事由他全权处理。她要百分之百的信任他。她必须尽快回国，暗中调查，到底是谁这样狠心，居然对一个八岁的小女孩下“月神蛊”，时间长达十二年之久，这个人不但阴险恶毒，而且没有人『性』，简直是最残忍的禽兽。