第一百二十一章 心里有座坟，葬着已亡人（1 / 2）

洞里内。

镜面般的墙壁，墙壁上又分出数不清的洞穴。

就像莫高窟的石窟。

左边墙面上，由外向里，依次排列着十二尊雕像。

栩栩如生，就如同蜡像坐在墙壁的孔龛中，诡异却庄严。

由前往后依次是：

夏太祖李继迁。

西夏太宗李德明。

景宗李元昊。

毅宗李谅祚。

惠宗李秉常。

崇宗李乾顺。

仁宗李仁孝。

桓宗李纯佑。

襄宗李安全。

神宗李遵顼。

献宗李德旺。

夏末帝。

赵木乔从前到后盯着雕像下边的西夏文字，介绍着。

直到最后夏末帝旁边，蹙着眉头，停止了介绍。

“怎么了，有什么发现吗？”文晓由于不懂西夏文字，对赵木乔的介绍听的很认真。

赵木乔摇着头，自言自语道：“不应该呀，为什么唯独夏末帝李睍没有牌位，洞口不是明明写着夏末帝睍之墓。”

童和正眉头皱了皱，朝着赵木乔说道：“你发现没有，这些雕像的文字全是西夏文，可洞口却是宋体，这不是很奇怪吗。”

童和正这么一说，所有人都觉的奇怪。

洞内的另一边墙上全是壁画，画着西夏王朝的街市，风土人情。

文晓指着一副壁画说道：“水月观音图。”

佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身。

画作观水中月影形象的菩萨被称为水月观音。

见《法华经·普门品》中。

现在多用水月观音来比喻人物仪容清丽俊美。

“水月观音：作观水中月形状，用来比喻诸法如水中月而无实体，诸法空相，或解释为三十三身炎辟支佛。”文晓继续引经据典。

文晓真的不是胸大无脑，而是雄（胸）才大略（侵略）。

“我上次说过，我国榆林窟中也有一副《水月观音图》，但相比较而言，这幅更加具有西域色彩，你们看。”文晓指着壁画上的金刚宝石说道：“一位端庄美丽，普化众生的观世音菩萨安详地坐在金刚宝石莲座上凝神遐思，大家看壁画上菩萨的发型，明显就是那个时代最流行的垂环髻，不同于榆林窟的水月观音的是，这幅观音图身穿的是白色连云罗裙，脚上是彩色绣花鞋，手上的纤云，亦是一种神韵传神的刻画，感觉时刻飞天一般。”

文晓说到这里时热泪盈眶。

因为这幅壁画中的一切无不显示着西夏少女的温柔，典雅和美丽。

艺术来源于生活，却高于生活。

彩云环绕，手中托着柳枝净瓶。

青竹映身，红莲无暇。

富丽中满满的圣洁。

神秘中飘逸着脱俗。

文晓带着热泪朝着后边走去，依次介绍《千手千眼观世音图》、《酿酒图》。《七步生莲》、《锻铁图》、《犁耕图》、《踏碓图》、……。

叶欢和李泛兮，付兴婷进来的时候，文晓已经和其他人进入了洞的最里边。

壁画相接的地方有分出无数石窟，里边拥有无数雕像，壁画。

在壁画和雕像连接起的地方望向最里边，直到一面八卦墙面前洞穴戛然而止。

墙面上一个八卦阴阳鱼。

赫然在目。

许佳林站在墙面旁边，他发现这面墙壁并不是自然形成的。

是人工凿刻而成的天然巨石。