第一五六章 尚农令晋北（二）（1 / 2）

此时，在晋北的面上，正洋溢着一股自信，方才的拘泥谨慎，早已在他的面上消失不见，当一个有才华的人，提及到自己所擅长的领域时，就该是这个样子。

“在下之策其一，乃在农时也。夏历有云，一年当四季，为春夏秋冬，春为生根、夏为宣发、秋为成熟、冬可藏之。凡此世间之物，无外乎以此律而生，以此律而长，以此律而成也。”

“我曾到过吴越之地，此间稻米种下之时，燕赵之地方才要整理土地，而吴越稻米成熟之时，燕赵之地方才生长，何也，有些农物喜寒，有些则喜热。若是能在夏季种植喜热，冬季种植喜寒，则可不令土地荒废，一年四季皆可有食也。”

晋北所云，是完全能够做得到，比如说冬季常见的萝卜白菜之类的，只是这样一来，在没有化肥的情况下，一年种上两季，这土地能扛得住吗。

“楚王，我之策其二，便是在天地也。天地万物，皆有其数，如力士拉弓，弓如满月，则蓄力极远，但若是其力过了，则弓箭易折，土地也当是如此。”

“如此若是一年耕种两回，则土地远超其所能承载，失去其肥力，因此必须得要增强其肥力，赡养于田地是也。赡养田地者，乃需人中之黄，牲畜粪便，草木灰等皆可，甚至还可从山中取来土地，覆盖于其上。”

“孟子曾有云，桑蚕狗彘，男耕女织，百姓富足，桑蚕狗彘之黄，皆可为肥也，皆可赡养于田地也。”

老孟子的确是说过这样的话，这是在见魏惠王的时候说的，这叫什么来着……小农经济吧，大家都搞一搞副业，种地的不要光想着种地，没事也多养上几头猪。

此事说起来容易，可是执行起来，必然是十分的棘手，只要晋北能提出来就是好的，以后可逐步地发展。

熊横点了点头。

“请先生继续！”

得到了楚王的回应后，晋北又继续说起，这自己所擅长的一旦铺展开来，心中所想就犹如泉水般涌来。

晋北不假思索道：“我之其三，乃是农物也。这两日曾听到东方学宫有齐国使者曾言晏子使楚，那晏子说道橘生淮南则，橘生淮北则为枳，农物之事便是如此，此为因地制宜，就如同齐人多食粟，楚国人有稻是一个道理。”

“天下之国，唯有楚国最盛，西起巫山黔中，东至吴越，南可抵百越，北可接魏国，如此之广袤，所产农物必有其不同也；如此之广袤，不仅多山更是多河也。”

“臣之以为，若是在高山之处，则可耕种耐寒耐干之物，若是在平原之处，则可耕种耐热之物，若是在河网密布之处，则可喜水之物。”

“农物宛如人，若是将其放置于喜欢之处，利于其生，若是喜水就多水，耐寒就耕种于高山，如此之来，也可提高楚国土地所产出。”

有句老话讲，十里一风俗，何也，皆因古代交通不便，人们之间交流的少所导致的，别看在战国时候，有士子游学于诸国，可这些士子们不仅是如今的贵族，更是贵族中的读了不少书的人，真正的庶民往往充其一生，也难以走出百里。

这就导致了农作物并不能走出太远，各地的农业缺少交流，上辈子的时候总是会有个农交会，其实就是通过交流，来将别的地方的农作物，引到自己地方来，实现最大限度的整合利用。

晋北说了半天的其实就是这个道理。

不得不说，这也是一个好主意。

“哈哈，正所谓读万卷书不如行万里路，看来先生这游学之举，并非是无用之功，也若非先生亲身去见到，也不会生出此想吧？”

熊横问道。

楚王的话，似乎是让晋北一下子回忆起了往事，只见他神情怔怔地说道：“楚王有所不知，我从弱冠之年就开始游历天下，到如今早已过二十年了，若非是前些日郢都之野偶遇楚王，只怕如今却还在路上！”

战国时代，百家争鸣。

这是因为这一片土地上的人民开始觉醒，他们开始思考起了人与社会，人与自然的关系，他们开始思索起了天下万物间的一切。

还没有任何一种思想，能禁锢在所有人的投降，每个人都是开放的，都是多元的，孟子商鞅之流，所思考的都是人与人的关系，还有阴阳家提出五行学说的这些人，思考的是人与社会的关系。

孔子有云朝闻道夕死可矣，每一位智者都在寻求自己的大道，很多人虽然在历史上籍籍无名，很多人虽然未曾留下只言片语，甚至很多人的着书在历史轰轰烈烈的演变中消失，但这都不影响，他们存在过。

他们每一个都能做到朝闻道夕死可矣！

无疑，眼前的晋北就是他们当中的一个。

熊横笑着摇摇头：“可你终究是遇到寡人了，若人一生当中所遇者，数之不尽也，但如先生者，也仅此一人尔，请先生继续道来，寡人还要听先生之道？”

另一只手拎着衣袖，晋北在他那湿润的眼眶上，轻轻的擦拭了几下。