第262章 少华山顶说大势（2 / 2）

他转而神情一肃，“天道有常，不以尧存、不以纣亡。天道，就是上天激励众生的法则——强者生存。

这个世界物产有限、物竞天择，每个国家、每个民族为了自己生存得好，自然得挤占其它国家、民族的资源。

我们中原王朝以农耕为生，咱们强大时便将四周的东夷西戎、南蛮北狄赶到大海边抓虾、沙漠里吃土、深山中狩猎、草原上牧羊。

这些地方气候恶劣、土地贫瘠，同样是靠天吃饭的活计，比不上咱们耕种粮食更有保障、更加稳定、更加安全。

你看看，古长城的界限，基本上是长城以外的土地降水稀少、植被荒芜，长城以内的土地水汽充沛、土地肥沃。

咱们虚弱时，他们便纵马闯过长城，进来烧杀劫掠，甚至赖在家里不走了，做了中原皇帝。

中原民族与异族的争斗，谈不上谁正义、谁不义，谁高尚、谁卑鄙，都是为了生存和发展而相争。

不过屁股决定脑袋，咱们既然是华夏子民，必然要维护中原王朝，保护这片土地和民众。

尤其重要的是，咱们中原文化昌盛、文明彰显、更有人性，将其维系下去，对整个世界更为有益。所以，在我眼里，中原民族是光明，其它异族是黑暗。”

邓元觉听了他这番长篇大论，有些能够理解、有些还不明白，只是隐隐约约地觉得有些道理，似乎与方腊一心抢天下、坐天下，夺权势、敛财富有些不同，考虑得更加高远一些、胸襟更加宽广一些。

但强词夺理、理直气壮地认为自己就是光明，这点他并不认同。要知道，在他眼里，信不信摩尼教才是检验区分黑暗和光明的唯一标准。

他摇摇头，道：“也许你说的有理，但不信仰摩尼光佛，就不是光明王国的子民，这点毋庸置疑。”

程风笑了笑，道：“我若信仰摩尼光佛呢？”

迎着邓元觉讶然而又惊喜的目光，他继续道：“但一千个人眼里有一千尊摩尼光佛。您现在所尊崇的摩尼教义只会让摩尼教江河日下、日趋衰败。所以，教义得改！”

邓元觉听了他这番闻所未闻的话，如同惊天霹雳，呆若木鸡，教义还可以改？！若不是他知道程风不是轻浮乖戾的人，早就要将其提起来扔下山去了。

他所惊奇的事，在程风眼里却是平常，没有什么是一成不变的，从几千年的历史来看，出现过大大小小不同的宗教教派，绝大部分都已经消失殆尽。

即便是流传到现代的佛教、道教、基督教和***教也随着时代的发展，出于统治者的需要，而加入了新的内容和解读，成为缓解民众痛苦、维护社会稳定、巩固政权统治的工具。

程风继续侃侃而谈，“以在下粗陋的理解，摩尼教的教义与其他宗教比起来，有三点先天不足，从而不易为人所接受，倘若不加以变通改进，灭亡是迟早的事。一是摩尼教软弱……”

邓元觉一听这话，这不是直接“啪啪啪！”打脸吗？实在是忍不住了，脸色一沉，一拍茶几，出言喝道：“程风，你不要太过分了！当着摩尼佛祖的面何以口出如此狂言？！”