一百四十（1 / 2）

而且各个种姓之间等级非常森严，界限分明，职业世袭。各种姓之间绝对不能通婚，如果不同种姓之间的男女通婚，他们和他们所生的子女不属于任何种姓，被称呼为贱民，也叫不可接触者。贱民是在四个种姓之外，地位最低，最受鄙视和压迫，只能从事那些被人们认为最为低贱的工作，在农村中当雇农或者在城市中抬尸体、清理粪便与垃圾、屠宰、洗衣、清扫等等。

而且贱民们的身体和他们用过的东西都被视为是最龌龊的，不能与婆罗门接触，不能与其他种姓的人共用一口水井、不能共进同一座寺院。婆罗门如果接触了贱民，则被认为是一件倒霉的事，回去之后要举行净身仪式。贱民要佩带特殊的标记，出去时手里要敲打一些破瓦罐之类的东西，或者嘴里要不断的发出特殊的声音，提醒其他种姓的人要及时躲避。

为了维护高种姓的利益，婆罗门宣称把人分为四个种姓是梵天的意志，也就是造物主。印度教的经文《吠陀》中说，梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手造出了刹帝利，用双手造出了吠舍，用双脚造出了首陀罗。婆罗门僧侣还宣称：凡是安分守己的人，来世才能升为较高的种姓，否则就会降为更低的种姓。

这四个种姓等级在法律面前也是不平等的，如果刹帝利辱骂了婆罗门，要罚一百帕那，帕那是一种货币的名字。如果吠舍骂了婆罗门要罚一百五十到二百帕那。要是首陀罗骂了，那就要用滚烫的热油灌入他的口中和耳中。如果婆罗门骂刹帝利只罚五十帕那。骂首陀罗只罚十二帕那。高级种姓的人如果杀死一个首陀罗，仅仅需要用牧畜赔偿，或者简单的净身一次就没有事了。

为了镇压吠舍和首陀罗两个低种姓的反抗，婆罗门和刹帝利还定制了许多残酷的刑罚。比如低种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高种姓的人，就必须将那一部分的肢体砍掉。比如动手就要砍手，动脚就要砍脚。

而每个种姓都有处理自己种族内部事务的机构，以监督本种姓的人是否严格遵守规矩和传统习惯。如果有人触犯了，轻则由婆罗门处罚，重则开除出本种姓，沦为贱民。

被开除出种姓的人沦为贱民后，只能居住在村外，远离其他种姓，和其他贱民生活在一起。而贱民只能和贱民通婚，不仅他们要从事低贱的工作，而且他们的后代子孙也要从事低贱的工作。

当然，印度的种姓制度沿袭了许多世代，而且越来越是复杂，直到我们今天的时代中，印度的种姓制度已经演变出了数以千计的亚种姓，萨蒂制也是产生于种姓制度，萨蒂这两个字印度语大意是：寡妇自己烧死自己为丈夫殉葬的意思。

我们现在聊到这里，或许大家也能看出点什么了，其实在印度这个地方，这些制度其实和人性还真的有关，就是雅利安人为了更好的一直生活而制定的制度。但我们要是把话说明白了，其实即便就是今天印度这个地方，所谓首陀罗其实就是当初的罗毗茶人，而罗毗茶人才是印度的原土着民族，我们也从历史的角度分析雅利安人根本不是印度人！

但是直到今天的印度，雅利安人依旧是主宰，拥有无上的权力，因为他们没有和其他种姓通婚的习惯，即便有也是沦为贱民了。而原本的印度人，也就是罗毗茶人，其实到今天这都还未翻身，依旧受到雅利安人的残忍对待。

现在我们聊一下其他的扩展问题，之前我也在网上看到很多我们中国的网友，批评说印度的贫富差距太大，说穷人太过懒惰，连大街上的地都不扫什么的。其实我感觉吧？说这些话的朋友们，我感觉你们就是真正的无知者，为什么？因为你们根本没有把真正的事情真相了解清楚，这个打扫大街是有专门种姓的人进行的，其他人去打扫那就是错误的。所以我认为更多的无知者们，你们要想在网上横扫一切，起码有点知识含量好不？不要让别人把你们当傻子看待。

为什么我会觉得你们是傻子呢？这就好像在印度这个地方，如果一个种姓是首陀罗的人想去当律师，或者说发明一种东西为世界人类造福，那么其实他就是刚刚产生这个想法的时候，他就有可能已经被高种姓的人杀掉了。印度的婆罗门根本是不允许低种姓的人做这些事情的。而且这种事情也在美国发生过，美国白人和黑人相互讨厌，如果有一个黑人努力学习，甚至用尽一切去学习，然后想去当位律师或者法官，那么美国的白人肯定认为这位黑人疯了，会把他关进精神病医院，因为黑人是没有这种权利的。当然大家可能认为我乱说，其实不是的，这还是个真实事件，主人公是甘地！如果大家有兴趣可以去查查甘地的资料。而现在美国是什么样子的，反正这我就不知道了，因为我本身对美国的了解就比较少。

现在接着回到我们的话题上，可以说印度的这种种姓制度，实质上是一种阶级制度，在国民之间制造隔阂和对立，阻碍了社会经济的发展，严重的削弱了印度民族的凝聚力，这也造成印度屡次被外族征服和印度社会发展迟缓的重要因素之一。