一百七十二（1 / 2）

所以经过亚历山大的仔细思考之后，认为这个时候还不是和波斯主力大军开战的时刻，必须得先保证其自身军队强大的同时，这还需要拥有更好的后援补给，不然怎么也不可能击败波斯的大军。

再一个就是亚历山大的知识是非常的渊博，他可是经过希腊最着名的学者亚里士多德教导过呢，而且也是花费大量的时间研究了战争的各个方面。最终决定，准备先从文化入手解决目前的难题。

何为从文化入手呢？我们也明白，文化就是一个帝国组建中最基本的因素，少了文化这就不能称之为帝国，因为不管是秩序还是制度，乃至其他的规矩，甚至礼仪之类等等的东西，这都是建立在文化这一基础之上延伸至出来。

所以亚历山大主要学习了波斯大流士二世，也就是波斯王薛西斯，曾经在希腊帝国中用过的一种策略延续，这种策略是挑拨离间的延续。至此，亚历山大先是主要分析了目前埃及各个城邦之间的文化系统，乃至风俗民情。

在经过分析之后得出的答案是：埃及帝国自从被波斯帝国奴役之后，在大流士一世的手中，生活还稍微好一些。而在大流士二世薛西斯的手中时，这生活还算过得去，反正并不是很糟糕，像是奴隶？却又不完全是奴隶的样子。可是现在却不一样了，大流士三世，也是目前的波斯王，简直就是位把暴政实施到了淋漓尽致的波斯王，埃及各个城邦之间的平民生活，乃至是埃及高层的生活，都因为大流士三世的各种暴力压榨，过得人不像人鬼不像鬼，我们也可以说生活非常的凄惨。

这也就间接让埃及人们都开始怀念他们埃及之前那些，有几位法老在世时的生活。比如有几位法老就因为埃及帝国特别强大，甚至到了万国都要给他们埃及帝国进贡的地步，如此他们埃及的平民们也拥有无数的奴隶，所以生活质量非常高，甚至是平民家中都有很多奴隶，乃至是金器和银器。

然后就是重点了，重点就是：大流士一世绝对是为非常伟大的波斯王！我们之前数次讨论过大流士一世的伟大之处！所以大流士一世对于埃及的文化系统，并没有将其毁灭，而是将埃及的文化系统彻底保留了下来。而在大流士二世薛西斯在位的时候，也没有对埃及的文化系统进行任何毁坏。可现在大流士三世虽然不进行破坏，但大流士三世只喜欢享受，暴政太严重了。我们也从这里不难看出，其实埃及的文化系统，并没有遭受到太过严重的损坏，所以也可以判定为，其实埃及人还是拥有着太阳神的信仰，乃至信仰着来世复生的概念，而且还继续在制造木乃伊。

最终亚历山大了解到了这些情况以后，这就派了使者前去说服埃及帝国投降他们马其顿王国。亚历山大的使者到了埃及以后，这就对埃及的高层说：我们伟大的亚历山大陛下，现在和波斯帝国正在展开生死决战，两战两胜，更是以四万不足的大军，击退波斯帝国十六万大军，当场斩杀其十万有余！至此攻破波斯帝国国都只是时间问题。可是目前我们亚历山大陛下熟知埃及的苦难生活，愿意将你们从奴隶的身份中解放出来，不知你们意下如何？

其实埃及各个城邦之间在等待的也就是这一天，而且波斯王大流士三世在战场中逃跑，甚至是丢掉其王袍逃跑的事情，这些埃及人也已经知道了。然后经过了短暂的权衡思考之后，埃及人认为这个时候，只要亚历山大不退军，那么波斯帝国的大军绝对要先收拾掉亚历山大的军队，不然不能收拾他们这些叛变的埃及城邦，所以这些埃及城邦的高层，答应了亚历山大使者的提议。

亚历山大的使者回到亚历山大的身边，将此事一五一十的说明之后，亚历山大非常的开心。这就马上挥军南下，然后进入埃及，但是埃及人也象征性的反抗了一下。其实这就是埃及人做个样子而已，主要是给波斯王大流士三世演戏看，证明他们是没有叛变，只是没有守住埃及罢了。

所以亚历山大的军队并没有多大的损失，竟然只是死了几十位战士，而埃及的战士们也死了不到百人罢了，接着整个埃及就彻底被亚历山大攻了下来。至此埃及人成为了亚历山大的国民，而亚历山大这会宣布将他们从奴隶制的社会中解放出来，埃及上下一片欢呼！为亚历山大献上了无数的金银财宝，甚至是兵器铠甲，更是还有埃及人非常精良的战舰，还有战车！也为亚历山大提供了更多的兵马，乃至更多的人口与劳动力。

最终埃及人为了感谢亚历山大将他们从奴隶中解放出来，宣布亚历山大他是：阿蒙神之子！其实阿蒙神是太阳神的一个名字，就是太阳神！所以亚历山大他开心过后，这就自封他自己为埃及的法老！而埃及的人从现在开始，全部听从他们新任法老亚历山大的命令。

接着亚历山大为了能和波斯长期作战，这就在尼罗河的河口兴建了一座城市，在这座城市里，马其顿的人和埃及人和平共处，又是制造了许多大型战舰，还有发展其他的军事兵器之类的。这个地方放在我们现代今天的时代中，叫亚历山大港。