一百八十二（1 / 2）

而克里奥帕特拉这个时候就和她的孩子，一起住在罗马城郊外的一处豪华别墅里。至于恺撒这可是经常会来看望克里奥帕特拉和他的孩子，毕竟女王是如此的美丽！如此的令我们男人们为之痴迷。

……

可是我们现在要了解的是，也许在这个世界上根本就不存在所谓的正义与邪恶，所谓的正义与邪恶，其实在我的观点里认为：这种概念也是和我们祖先们远古时代中的神灵概念是一样的存在，可以说从一开始就只是所谓的谎言，也正是和我们今天所谓的法律一样的概念。我们所谓的正义，只是我们人类思想中认为对于我们有利的道理与事物的发展。而邪恶就是我们人类思想中认为对于我们本身不利的道理与事物的发展。可是我们要是站在所谓自然规律面前，所有一切可以发生的事情皆为合理的话，那么不管是正义或者是邪恶，其实都是合理的。

但是我个人却把正义或者邪恶，以我自己的思维模式划分在了自私这种概念里，为什么我要如此划分呢？其实这个也不是很难理解，比例：我们中国从古传承至今的孝道，大家都认为作为一名人类，就必须该孝顺自己的父母，这也是所谓天经地义的，因为父母生育我们，我们必须该进行报答的一个过程。可是如果现在有人不孝顺了，大家都会说这个人没有孝心，是不对的，也就是所谓的邪恶。

只是在我们这个时代中，我认为所谓的母亲生育孩子，在一定的程度之上，有一小部分的这种过程，并不是所谓的无私之爱，而是有着一定的明确目的性。比如父母养育孩子就是为了以后得到孩子的养育。然后也有些父母对待孩子不好，总之这里面的事情说白了，很多时候根本不是所谓的无私之爱，而是出自于我们人类的自私心。

比如好人为平民们谋求福利，大家说他是正义的。那么曾经有人问过我一个问题，问我：英雄拯救万民是什么样的举动？我记得当时我自己的回答是：英雄拯救万民，只是英雄他自己自私的想看到人间的美丽。所以我认为所谓的正义也是自私的一种。

然后聊聊坏人，坏人其实在剥夺其他人生命甚至是财富的时候，他自己也是想让他自己，或者他自己家人的生活过得更好，可是我们人类喜欢把这种行为称呼为邪恶，但在我看来，这也是单纯的出自于自私心。

好了，既然我们已经确定，如果按照我们人类的思维模式判定正义与邪恶，那么给出的答案是统一的自私，至此接下来的问题就很容易理解了。

恺撒是为了更多平民们在努力改革，希望平民们的生活质量过得比较好，所以在平民们的思想中，恺撒就是位正义的君主。但是恺撒的这种行为，却是无限亦变相的剥夺了罗马贵族们本来的一些利益，我们也可以说罗马的贵族们对于财富乃至地位的追求欲望很大，所以认为恺撒的这种改革行为，就像是恶魔一样，当然，这就是贵族们所谓恺撒是邪恶的。

而且我们之前也聊到了这种矛盾，所以罗马帝国经过了一些年的发展，真的没有几年，然后恺撒就一直在维护罗马平民们的利益，这就迫害了贵族们的利益。虽然平民们确实很喜欢恺撒，而且平民数量也是非常多的，可是贵族们是有权有势的，而且还可以花钱将事情直接从黑说成白，这也是金钱的一种魔力。当然，也可以用钱雇凶，然后杀人，很多时候金钱也是可以和法律作对的，这个我们就不解释了，大家应该都是明白的。

所以我们之前提到贵族想杀了恺撒，而这就开始动手。公元前四四年三月十五日，恺撒他自己没有带侍卫，一个人就来到罗马元老院开会。当恺撒他自己刚坐下来不久之后，一位贵族们用钱雇佣的刺客这就假装是汇报情况，来到了恺撒的面前，突然这就拔出藏在他胸前的匕首，然后刺向了恺撒。

这个时候的恺撒根本就是毫无防备，可以说在瞬间就是应声倒地，而其他的阴谋者这就一拥而上，连刺恺撒二十三刀。当恺撒看到了他自己最为宠爱的义子布鲁图也持刀向他刺来时，恺撒这就绝望至极的喊道：孩子，连你也要杀我吗？恺撒说完这句话以后，这就用长袍把他自己的头蒙住，任由大家刺杀他，恺撒至死都维护了他自己的尊严！

虽然这个时候恺撒死了，但是罗马帝国的车轮却已经运转了起来，因为我们之前也聊过很多，恺撒为罗马帝国可是拼尽了他的整整一生，很多恺撒留下来的规章制度都是在沿用着。

可是恺撒死了以后，暂时性这就导致罗马贵族和元老院们占了上风，我们也可以说这个时候罗马的平民们又开始民不聊生。