第一百二十六章 世界（1 / 2）

其实梅林心里非常清楚，所谓的城邦究竟是个什么东西。他们的自由和民主仅仅是给男性公民的，事实上他们还处于古典奴隶制时期。

路上列奥尼达对梅林讲了一些有关多利亚城邦联盟的事情。当他讲到最大的两个城邦名为伯罗奔尼萨与提洛时，梅林就全部明白了。

古希腊有两个着名的城邦，分别是雅典和斯巴达。而这两个城邦经历过一段对立的内战时期，这时两个城邦分别召集了其他小城邦作为同盟，同盟的名字正是提洛同盟与伯罗奔尼撒同盟。

这样看来，多利亚城邦联盟似乎就是古希腊的缩影啊……

事实上，多利亚这个名字正是与曾入侵希腊的多利亚人同名。多利亚人的国家斯巴达、克里特诸邦都曾显赫一时。这些人不喜欢舞文弄墨或建城设防，却以全民为战，战斗中义无反顾着称。他们自称是赫拉克勒斯子孙，而入侵希腊半岛，毁掉迈锡尼文明的这一事件，则被称为赫拉克勒斯子孙的返回。

可想而知，这个国家绝不会拥有比让雅克共和国更高级别的民主，至少让雅克共和国的政体还是近代西方的民主政体，而且绝不会有奴隶制。

“那么，列奥尼达国王，既然我加入了多利亚城邦联盟，我需要承担哪些义务，又能享受到什么样的权利呢？”梅林决定还是早早问清楚这一点比较好。

“这个，亚瑟大人不要着急，等回到伯罗奔尼萨之后，让梭伦把一切都告知大人。”

梭伦，又是一个熟悉的名字。雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”，古希腊最杰出的政治家之一。

既然列奥尼达代表的斯巴达在这个世界名为伯罗奔尼萨，那么可想而知，梭伦一定是提洛城邦的领袖了。

梅林说出了自己的猜测，列奥尼达也没往心里去。梭伦毕竟多利亚城邦联盟第二大城邦提洛的执政官，同时也是仅有的七名弑神者之一，在这个世界里没有人不知道他的大名。因此梅林虽然猜测成功但也没有引起列奥尼达的注意。

看来和我想的一样，梅林心道。

贝尼托帝国的三个王国，贝尼托王国的名字来源是贝尼托·阿米尔卡雷·安德烈亚·墨索里尼，希特拉则是希特勒的另一种译法，而迪宫则是裕仁天皇的号。

贝尼托帝国，就是曾在这世界上荼毒了数亿生灵的轴心国。如果说还需要什么证据的话，那就是他们麾下的那些闪回者。屋大维与恺撒，分明是意大利的前身罗马帝国。腓特烈大帝则是着名的德意志皇帝，卑弥呼则是霓虹古代传说中的女王。还有什么西庇阿与佐佐木小次郎，一切都清楚了。

原来如此。梅林为自己的愚蠢而懊悔，自己怎么才想到这些。

而让雅克共和国的名字则是来自于让-雅克·卢梭。以卢梭为代表的启蒙运动可以说奠定了现代民主体制的基础。而这个乌鲁卡基那也是发动了民主改革的人物，难道说，让雅克共和国代表着世界的民主阵营……

不需多说，这个多利亚城邦联盟就表示这古希腊。无论是列奥尼达还是梭伦，都是希腊历史上响当当的人物。如果接下来多利亚城邦联盟出现一个柏拉图或者是修昔底德之类的家伙，梅林丝毫都不会感到吃惊。

至于费迪南德机械国和阿尔芒教国，梅林倒是没有太多头绪。不过根据另外三个国家的情况，这两个国家应该也或多或少地与现实世界存在着某种关联才对。