第二十六章 打坐入定的赵方（1 / 2）

人在盘腿打坐的时候，头顶着天，接收着宇宙天体的高能量，叫开天门；会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，叫闭地户；双手心、双脚心加上头顶朝上，采集吸收天体中的高能量，叫五心朝天；双腿相叠，使脚三阴、脚三阳相交，得到双腿能量的互补；双手结印，使手三阴、手三阳相接，得到双手能量的灌通；舌顶上颚，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，使任督二脉相连，得到身体大脉的畅通，叫搭鹊桥。

舌头顶住上颚，嘴唇闭上，任督二脉相通，形成一个周天循环，就是我们常说的周天。一般情况下，子时、午时，人体在放松、睡眠休息的时候，才能形成周天循环，所以，养生的人注重睡子午觉，所以，把这种周天循环叫做子午周天；而修炼是人为的把两脉相接，让身体上的脉得到更大程度的畅通，保持身体的健康和精神的充沛。

双腿相叠，双腿就形成了一个三角形周天，形成一个脉络循环；双手结印，两手与头之间，也形成了一个相似的三角形周天，又形成一个脉络循环；十二正经相互连贯，就形成了人体侧面的一种循环形式。按照身体自然的循环时辰划分，这种循环，一般在卯时和酉时运转，人体自动形成循环运行，所以把这种修行方法叫做卯酉周天。

人在打坐入静、入定的情况下，身体内的五脏会和谐相生，协调相克。通过肾水往上行，心火往下降，叫水火相济，通过肝气往西行，肺液往东运，实现金木相交等等；形成人体内的一种周天循环；得到五脏五腑的相生运转、相克运行和三焦的相互贯通，形成人体内的一种周天循环，使人身体的潜能达到最大限度的发挥。

故打坐入定既是谈吐游气的内修，也是化解身体疲困的迎合修行，加之与术修，体修，能给人带来很大的好处啊。

所谓术修，就是对法术的修炼，比如掐诀起法就是术修的一类，而体修顾名思义就是对身体的修习，比如练功夫就是体修之一，体修有两种形态，第一种是气修，就是内功的修炼，古人曾探索大气，又对气进行控制，使用，便有了气功，气功练好了是不可估量的，它没有极限，无边无际，就像这空气一般。

体修还有一种修炼方式叫做蛮修，所谓的蛮修就是不需要练习任何战斗技巧，一味的增加身体的强度，达到可以进行战斗搏杀的水平，通常这种蛮修现在的习武之人都在通用，只不过是在蛮修的基础上加上一点技巧罢了。

说到这里的时候视频中的欧阳告天建议道：“对于咋们道家来说，一直都是内修，而佛家则是外修，在我看来，两者皆可修，我建议你内外兼修，不仅在肉体上锻炼自己，还要在贯通容气方面做足功课。”

“等你钻研通了法，习成了功，这世间也就没什么可羁绊了，可是功法再厉害，道还是高一成啊！道不仅包括功，也兼容了法，若是有机缘得大道，将不生不灭，不在七界之中，不受轮回之苦啊！可世间得大道者，从古至今凤毛麟角啊！”

候欧阳告天感叹一番之后，又对赵方说道：“好了，道，法，功我都整体概括了一下，接下来你就按照说中所写慢慢钻研吧，”