第四十三章 鬼上身（1 / 2）

“啊！”在场众人显然没有想到我会突然这么做，皆是不由发出惊讶之声。||

不过我这一拳却并没有真的打过去，而是在韦老爷子的眼前停了下来。

茅山术认为，被鬼上身的人面部表情僵硬，且不眨眼睛，因为这个时候它们的眼睛并不能起到看东西的效果，而是已经被鬼魂支配，靠阴阳两气来辨别事物。

可是人类的身体在长时间不眨眼睛的情况下，就会泪流满面。如此一来，就导致了韦老爷子这一幕。

阳气，乍听之下好像都一样，其实不然。

每个人的阳气波动都有差异，这就好像是人的声音一样，每个人都不一样，而鬼魂却是能够靠阳气来分辨出谁是谁。

我这一拳停顿在韦老爷子的眼前，他却并没有任何察觉。

看到这幅场景，我点了点头，看来韦老爷子是中邪了，有可能是鬼上身。

鬼上身，这是南方的叫法，北方则叫做撞客。

这种病症医学上称之为“癔症”，只能归为精神病或中风，并无其它解释，也没什么有效的治疗方法，除非是找一个茅山道士进行驱鬼。

只是我确定了韦老爷子的身体内有东西，却无法判断他到底是不是被鬼上身，因为他此刻不发一言，一动不动，这种现象，除了鬼上身之外还有另外两种情况。

一种是畜生修仙借体，类似于王二叔被黄仙上身，还有一种是山河之势夺体。

何为山河之势夺体？

某些风水宝地，暗含五行原理，巧夺天工，这种地方的山水会有灵气，一旦这股灵气进入人的身体内，便会出现类似于鬼上身的现象。

鬼上身和畜生修仙夺体，统称为“阳溺”，而山河之势夺体比较特殊，称之为“活漦”，对付这三种情况，有各自的方法，只要抓住窍门，应对起来便会非常简单。

此刻韦老爷子之所以一动不动，是因为周围的阳气比较厉害，所以里面的东西才会处于潜伏的状态，一旦到了子时，就会逐渐苏醒，这与韦恬所说的症状完全符合。

所以接下来，我只要确定韦老爷子到底是阳溺还是活漦。

在这种城市当中，山河磅礴气势基本不存在，所以可以排除活漦的可能。

那么也就是说，韦老爷子不是被鬼上身，就是被修仙的畜生借体了。

当下我拿出阴符，想要看看韦老爷子到底是哪一种情况，只不过这时，却被四周的人给阻止了。

“你在干什么？”一名妇女喝问道。

“我是韦恬小姐请来的茅山道士，来帮你们赶走附身在韦老爷子身体内的东西。”我尽量友好地说道，毕竟这个地方是韦恬小姐的家里，对方都是她的亲人，我不可能在别人的家里面乱来。

“茅山道士？韦恬，难道你觉得老爷子被鬼附身了？你这丫头什么时候变得这么疑神疑鬼了？”一名年纪稍大的妇女说道，“你这骗神骗鬼的家伙，快出去！”

我却不再理会她们，直接把阴符贴在了韦老爷子的额头。

额头部位，多是冤孽阴核所在之处，我此刻把阴符贴在它的额头上，就会给它们造成一个子时到了的假象。

果然，当阴符贴上去之后，韦老爷子僵硬的脸上猛然一凛，整个人突然一颤，而后视我们这些活人于无物，指着某处不停地大骂起来。

“顾邦杰，你这个挨千刀的，居然敢勾引我老婆？我做鬼都不会放过你……”韦老爷子指着角落就开始自顾自地开骂了起来。

看到韦老爷子突然就像个神经病八婆一样开骂了起来，除了我之外，在场所有人皆是猛地一愣，而后纷纷用怀疑的目光看着我。

“你……你对我们家老爷做了什么？”一名妇女质问道。

“你闭嘴，好好看着。”我不想啰嗦太多，因为跟外行啰嗦只会浪费时间而已，更何况即使我向他们解释，估计他们也不一定听得懂，不如直接用行动做给他们看。

从韦老爷子的表现看来，我终于肯定他是被鬼上身了。

鬼上身，区别于借尸还魂，前者是人死后鬼魂过了头七，知道自己已经死了，因为某种原因而附了活人的身。

这个原因有可能是活人这段时间这好走背，把鬼引了过来，也有可能是不小心撞上的。

而后者是鬼魂进入了死人的体内，一般多为申冤或者复仇。

看到这里，我从道具箱内拿出一片柚子叶，走到厨房沾了点醋，就按在了韦老爷子的眉心处。

根据茅山典故记载，柚子叶蘸醋只是对付人魂附体的最简单的方法，但作用不大，仅对新故冤魂、故故亡魂略有作用，且与天时有关，卯时到申时，阳气最重时效用最佳，而其它时辰需看亡魂气脉强弱。

弱则驱，强则愈溺。这句话的意思是说：如果用柚子叶蘸醋的方法遇到比较弱的冤魂，则能够将它们驱除，如果遇到怨气很重的恶鬼，那么就会惹怒它们，起到相反的效果。