第七十章 世界末日的旧闻（1 / 2）

瑞亚给的纸莎草薄薄的一张压在我手上。

是啊，这是李元的命运。

“你别自恋了，脚长我自己身上，我乐意去的。而且我也有好奇心，根本不是为了你。”

说着，我把草莎纸拍下来发给阿天，随后递给了李元。我们之中他才是懂星星的那个，真后悔自己没学点儿天文考古。没一会儿阿天就把相关的资料发过来了，随即在群里发起了视频通话。

我切换到语音模式，把无线耳机分给了李元一只。

“干嘛不接视频？”老张质问我。

“节约流量。”

“瞧你那穷酸样儿。我今天去给你充流量了，随便用。”

“嘿嘿，我这不是怕到时候欠费了跟你们失联嘛。”

我立马换了视频。屏幕里阿天正严肃地盯着她的电脑，老张端着手机在两个房间之间的客厅里转磨。

“王煜，你先看一下这个。”

阿天发给我一个链接。

那是关于一个男孩儿的新闻，他发现了玛雅的一个祭祀遗址。说男孩儿不是我托大装老成，这孩子怎么也就十二三岁的样子。时间是2012年，就在玛雅预言的世界末日前后。

新闻的标题是大写的“墨西哥贫民窟男孩通过星象定位玛雅遗址，世界末日的预言被重新解读”，还放上了一个模糊的遗迹图片。只能勉强看到是玛雅风格的建筑，前面有阶梯型的圆坛。

其实前几年有过类似的报导，当时也是个小男孩儿，美国的，貌似是玩儿游戏然后找到了一个玛雅的遗址。那会儿可是大肆报导了一阵子，我们都有耳闻。

然而这个新闻并没有见报，还在预览版本的时候就被撤下去了，后面再没有任何水花了。也不知阿天是从哪儿把这个翻出来的。

问题是这个新闻准备见刊的时间，是玛雅预言的前一天。

虽然大多数人都不相信世界末日，但是前一天比后一天还是噱头会足很多。可为什么这个号称能颠覆玛雅预言、可以引得互联网狂欢的报导最终并没有被发表呢？

信息就是权利，但信息被私有化了。你想是要阅读最着名的科学成果，那就要给某个出版商一笔钱。但是出版商不会在意这个信息应该到谁手里，钱是唯一的硬通货。

同样的道理，只不过流通的未必是钱。

阿天随后又发来了几张遗迹图片，要比报纸上的清晰很多。从其中一张能看出来，圆坛和那个建筑之间的地上有点儿什么。我不了解玛雅建筑，李元倒是看出了些门道。

“你看这个像不像有个地下通道？”

我依言把图片放大了仔细看。相机像素真的高，放大到这儿都一点儿不虚。还真的有点儿像个通道。

这时候老张在耳机那头说话了：“老王，这像不像是咱们学校那图书馆啊？”

我和李元一听，都是一愣。凑过去再仔细一看，可不嘛。

一开始被新闻误导了，先入为主地觉得是个祭坛。可现在看，这明明就是户外阅览室和图书馆的布局嘛。那下面不一定是通道，也有可能是藏书或者藏重要文件的地方。

“还记得纽约世界报有个报导么？”阿天把我们在老张宿舍见过的那份报纸调了出来。

“玛雅或成为未来世界的主要能源中心？”李元读了一遍标题。

虽然玛雅并没有被证明有【那种矿石】的存在，但是这种可能性是很充分的。毕竟照前面几块矿石被发现的情况来看，玛雅也满足条件。

我回忆着关于玛雅文明的一些传说和考古资料，还有那未曾面世的报导里提到的“世界末日预言”。

说不定玛雅可能不仅仅是最合适的，甚至也是最接近【磁场】真相的。

或者说，玛雅才是最适合的地方。毕竟那里全民血祭的技能树枝繁叶茂，如果【以汝血为祭】是用来祭祀矿石的话。

玛雅的物质文明里也强调了一些矿物。朱砂因来自于火山，故而代表着炽热与危险，它可以激活来自于寒冷且黑暗地下的玉石，又或者是产自冰冷深海中的海菊蛤。由此可见，这些物质性的源头也是具有意义的*。

但是玛雅人是怎么读到那个“预言”的呢？而关于世界末日的预言，还有什么其他的解读方式么？

我隐隐摸到了一些思路，正待跟几人说说，对面却突然停电了。

祁天的脸隐没在了黑暗里。

停电在埃及的确不算是罕见，但我还是心下一紧。

“王煜，我把东西发给你了。”阿天声音很稳，可随即她就挂断了通话。

我徒劳地喊了她几声。

“行啦别叫唤了。”老张还在线上。

我一喜：“怎么回事儿啊？你们先去锁好门！”

“别担心我们了，你自己注意安全。兄弟你也是。”老张打开了手机自带的光源，满不在乎地挥了挥手。“我去看看大圣。”

老张已经打开了连接客厅和阿天房间的门，向黑暗里走去了。没一会儿他的声音传来：“我先挂了啊，省点儿电。”