第四十章 佐仓杏子（九）（2 / 2）

迷失的鲁智深渐渐开始了寻找自我的过程，他首先想到的就是五台山智真长老。

没想到多年不见的智真长老第一句便是说：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”

这句话让鲁智深不知如何作答，只能默然无言。宋江出来解释：“智深兄弟虽是杀人放火，忠心不害良善。”

鲁智深又拿出金银彩缎来贡献长老。

智真长老又说：“吾弟子，此物何处得来？无义钱财，决不敢受。”进一步来检验鲁智深的本心。

鲁智深自己解释道：“弟子累经功赏积聚之物，弟子无用，特地将来献纳本师，以充公用。”

经过多番追问，智真长老终于确定鲁智深在这杀人放火的数年并没有迷失了本心，他终于可以安心的收下了鲁智深的布施。

但是智真长老却坚决不肯收下宋江的布施，至于原因，从后面智真长老对于宋江提出问题的回答便可以看出。

宋江问长老的是：“浮世光阴有限，苦海无边，人身至微，生死最大。”

智真长老回答是：“六根束缚多年，四大牵缠己久，勘嗟石火光中，翻了几个筋斗！咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频啸吼。”

宋江问的是人生，长老回答的也很明显。

六根是佛教术语是指人的眼耳鼻舌身意，六种认知。

四大是指地水火风。六根结合六尘，让人生起欲望，让人贪嗔爱欲痴，而不能斩断。

所以叫六根束缚多年，四大牵缠己久。

四大本来是指地水风火。在这里可以理解为生、老、病、死牵缠着我们。

可是勘叹石火光中，翻了几个筋斗。

为欲望为名利不择手段，可是又留下了什么，电光石火眨眼就过去了，可是又留下了什么。

“咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频啸吼”，“阎浮世界”也做婆娑世界，意为勘忍。

人生如此痛苦，我们还去追求那些让我们痛苦的东西，欲望、名利

。“泥沙堆里频啸吼”就是有些有觉悟的人认识到人生的痛苦，但依然无法解脱。指的就是宋江六根不尽，四大难空。

声色犬马，功名利禄在他的心中早己根深蒂固。

…

曾经癌症折磨看的四大名着浮现脑海，人生总是无常，然而对标魔法少女与佐仓杏子，她最后的善意以及和救赎的信念是一样的，那有什么高低之分呢？

欢快的音乐不断响起，精致的面容露出一丝解脱的色彩，想来她压抑很久了吧？