第70章 宁可真是个带孝子（2 / 2）

这里的祭祀复杂些：刘荣先是献上了祭品（牺牲、酒水等），焚香并插在香案正中的香炉之内，跪地拜了四拜。

然后，刘荣起身，从身边的负责守庙祭祀的官员手中接过玉帛，恭敬的放在香案之上；再接过一个酒爵，举过头顶，将爵中酒倾倒在地上，跪地拜了四拜。

随后，刘荣起身，又重复了三次这个动作，每次放在香案上的东西都不一样，称之为“三献”，后面的动作都是一样的，将酒爵举过头顶，倒在地上，跪地拜四拜。

三献之后，一个负责礼仪的小官用一种奇怪的语调念了一篇祝文，刘荣也听不懂是在说什么，反正又臭又长就是了。

念完之后，他将这篇祝文烧了，从祭祀的祭品上取下一块肉，让刘荣吃了，祭祀算是告一段落。

。。。。。。

穿过享殿之后，刘荣又陆续经过了几个宫殿，好在每个宫殿的礼仪都十分简单，耗时并不多。

他一路前行，不多时就来到了汉文帝的陵庙所在。

这里十分接近汉文帝的栖身之所。

秦汉时期大多数坟墓都会有封土，但汉文帝的陵寝是个例外，没有封土。

因为他本人提倡薄葬，所以特意吩咐不许奢华，不设封土。

所以刘荣在此处看到的，不过是一些郁郁葱葱的树木而已。

这些树木之下，隐藏着的建筑绝不比之前刘荣所见到的地面建筑少。

地宫、外藏坑、附葬墓、陪葬墓、祭祀坑等全都被埋藏在了地表之下。

其中最重要的位置，就是汉文帝的长眠之地。

他被梓宫、便房、金缕玉衣、黄肠题凑等天子葬具所包裹，这些东西偶有赏赐亲近诸侯、重臣使用。

秦汉以前，贵族们一般只在宗庙中进行祭祀，俗称庙祭。

从秦汉开始，才开始有了墓祭的的传统。

汉代认为，“墓者，鬼神所在，祭祀之处”，在这里进行祭祀太应该了。

刘荣缓缓来到了帝陵之畔。

到了这里，刘荣的心既激动又紧张，他还是第一次和汉文帝如此亲密接触呢。

刘荣走着走着，忽然听到了哀嚎之声，吓得他毛骨悚然。

妈耶，千万别有粽子啊！

走到近前，他才发现原来是叔叔梁王刘武正在此处放声痛哭。

原来刘武刚刚祭祀完成，正趴在地上哀嚎。

“父皇，孩儿来迟了啊，请您恕罪——”

“父皇的陵寝遭到损毁，是儿子们的过失——”

“父皇，您知道吗，我想死你了——”

他哭的伤心欲绝、撕心裂肺，诉说着对汉文帝的思念之情、请求汉文帝原谅他们兄弟的过错，简直是听者伤心，见者流泪。

刘荣站在后面静静地看着刘武表演，心中暗道：“宁可真是个带孝子。”

他一个穿越者，自然无法理解刘武对于亲生父亲汉文帝的感情。

汉代以孝治天下，皇帝和诸侯王们就是典范。

刘武三兄弟都是至孝之人，从谥号中就可以看出。

刘启是汉孝景帝、刘武是梁孝王、刘参是代孝王，谥号中都有一个孝字。

三人中，又以刘武最为孝顺。

据说，他每每知道窦太后生病，常常难过的“口不能食，居不安寝，常欲留长安侍太后。”

因此，窦太后对梁王十分疼爱（太后亦爱之），总想着让小儿子当大儿子的储君。