第667章 治国方略（2 / 2）

三人自己划着自己的船来到湖心，三船挨在一起，各自撑好了鱼竿。

“大都督。”皇上看着古壶先开口道，“王右军跟朕说，大都督有跟吞并三国一样重大的事要说。”

“朕好奇，还有什么事能跟吞并三国一统天下一样重大呢？现在说吧，这里就我们三人，除了天知地知我们知，就只有水里的鱼儿知。”

皇上说到这里，笑了：“鱼儿不会说话，大都督放心，有话尽管说。”

古壶拱手：“遵旨，皇上，臣要说的话，可能会让皇上不快。”

皇上摆摆手笑道：“我知道大都督，要说权势及名和利，大都督已经无人能及了，以大都督的人品和能力，你还想做的事，绝不会是为你自己的私利，而是为大宁，为天下，所以，大都督但说无妨，我什么话都能听，绝不会怪罪你。”

“皇上英明，那臣就说了？”古壶说着看看王羲之，王羲之冲他点头道：“皇上此次行猎，其实就是专门为听大都督要说的话，但说无妨。”

“好，那我就直说了。”古壶指着水面又指指船，“敢问皇上，您是否赞同荀子的‘水能载舟，亦能覆舟’的‘民水君舟’，‘民贵君轻’之说？”

古壶此话一出，皇上明显愣了一下，然后把目光投向波光粼粼的水面，水面反射的光照射在皇上脸上，古壶看出了皇上迷茫的眼神和严峻的表情。

古壶知道，对于一个皇帝，这是直击灵魂之问，无论如何回答，都是对皇帝不小的考验。

皇上沉默着，古壶也没再说一个字，他看了看王羲之，两人对视一下，也都把目光投向水面，静静地等待着皇上。

“赞同！”皇上终于十分肯定地说出这两个字，同时收回目光，再次看着古壶，“大都督请继续。”

古壶欣慰地说：“只要皇上赞同这个说法，接下来我要说的，以皇上的智慧，自然一说就明白了。”

“依此而论，无水，则船也失去了存在的意义。无民，则无皇帝，故，天下是天下人的天下，而不是皇帝一个人的天下。”

“但是，天下不能没有皇帝没有官府，否则，天下人一盘散沙，人性之恶一旦任其自然发出，人类必然自己毁灭自己。”

“从古到今，千百年来，皇朝更迭，天下兴亡，既有若干被推翻被砍下人头的皇帝，更有无数因为战乱而受尽苦难的百姓，正所谓，兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

“而究其不能长治久安，天下大乱或小乱的原因，无非有二，其一，百姓穷而生乱。其二，权贵争而生乱。”

“要让百姓不乱，唯有富民，民富则安，安则不乱。要让权贵不乱，唯有限权，权小利薄而不争，不争则不乱。”

“要让民富，除了发展农商，还不能让权贵与民争利。要限制权贵之权，不能让大权限制小权，而应反其道而行之。让众小权来限制大权。”

“水能载舟，亦能覆舟，就应该要还权于民，让民权限制官权，以小官之权限制大官之权。”

“官不会为争小权而让天下大乱，民也不会争官权而让自己的天下大乱，民不乱，官不乱，则天下不会乱，天下不乱，皇帝也无须为皇位而担忧，如此——”

“且慢！”皇上突然抬起胳膊，打断古壶的话，“如此一级一级从下往上限制，大都督的意思是最终要限制皇权？”

“正是！”古壶毫不犹豫，斩钉截铁地说。

皇上放下胳膊，再次把目光投向水面，表情凝重。

“皇上。”古壶接着说，“皇上，臣今日冒死也要把话说完。”

“为什么自古以来，总有那么多人冒着被诛九族的危险也要谋逆造反争皇位？因为皇帝权力太大，对人的诱惑力太大，如果权力减少了，诱惑力小了，自然来争的人就少了，或者干脆没有了。”

“一个是无限的权力，不长久的皇位。另一个是有限的权力，长久的皇位。敢问皇上，在这两者中，你选择哪一个？”古壶说着，目光灼灼地盯着皇上。

皇上沉默良久，转而看着古壶，并没有回答古壶刚才的问题：“大都督这是要动国之根本啊！是吗？王右军，你说呢？”

王羲之看看皇上，又看看古壶，拱手道：“皇上，这是天大的事，请让大都督把话说完，有理则听，无理可不听，你是皇上。”

皇上直视着古壶：“大都督请接着讲。”

“是！”古壶拱了拱手，接着说：“皇上认为限制皇权是动了国之根本，非也，既然皇上赞同民水君舟之说，那么，民才是国之根本，这叫‘以民为本’之策。我不是要动国之根本，而是要立国之根本。”

“如何立？说具体的办法！”皇上脸色严峻，目光像针一般直逼着古壶。