第31章 部落新的危机（2 / 2）

这就意味着巫族在继续向东扩张，已然要逼近部落的生活范围了，同时段德亦明白为何妖族会选在这个时候对部落下手，无非就是想铲除这个钉子户，以建立妖族据点，对抗巫族。

“这巫妖二族的斗争越发激烈了，怕是用不了多久，段氏部落所处区域就将化作两族诸多前线战场中的一处。”段德暗道，继续观察起镜面，就发现不久后有一队巫族人员同廉刑汇合了，而后整支队伍向东南而下，继续探查周边区域，不断逼近段氏部落。

按照这个趋势，巫族迟早会发现段氏部落，到时段氏部落就将遇到挑战了。

按照他对巫族的了解，巫族不像妖族，喜欢以人族为口粮，但也不是善男信女，毕竟巫族崇尚武力，脾气暴躁者居多。以至于巫族碰到人族，多数情况下会考虑收为附庸，让人族为奴为婢，做些脏活、苦活、战争炮灰之类，偶尔才会直接打杀。

但是，若当地人族不愿臣服巫族，则往往会被打杀，整个族群都得被灭，哪怕运气特好，巫族开恩，整个族群也会被逼得进行迁徙，远离巫族占领的范围。是以，人族面对巫族，地位只是下等。

“得返回段氏部落一趟，跟那巫族谈，段氏部落不能有事。”段德神色郑重，自传道以后，他对段氏部落就有隐隐有了另一层期待，希望部落能不断壮大，人丁越来越多，全都修习截教之法。如此，为对抗封神大劫，部落也能成为他的一份助力。

当然，这并不是说他将来想让部落中的仙人出战，而是希望部落能为截教注入气运。

为何通天圣人收徒有教无类，只要资质过得去，不管是一心向道之辈，还是心狠手辣之辈，都收在门下，导致弟子素质良莠不齐。素质高的，那就是仙风道骨，素质低的，同妖魔无异。

一方面是因为通天圣人自身的教义，大道五十，遁去其义，向天截取一线生机，所以他广开山门，只要是有缘之辈，且资质过得去，那么就可收入门下，传其道法。

另一方面则是因为截教没有镇压气运之宝，自截教创立以来，气运是在不断流失的，若无气运进行补充，那么截教就会面临衰败，这更加强化了他广收弟子的想法。收得弟子多，弟子修行有成，就能为截教注入新的气运，以对抗气运流失，让流失的速度变得相对缓慢。但这么做有很大的后遗症，那就是门下素质低的弟子，屡犯杀戒，导致业力缠身，致使截教气运受业力污染。这也是封神大劫时期，截教会被众圣针对的另一个内因，这类弟子做的错事太多，天道会看不下去的。

如果将来部落能壮大到极高的境界，势必可以大大缓解截教的气运问题，这亦会促使通天圣人加强对门人弟子的心性把关，用不着将那等妖魔类的修士带入门下，如此也可降低封神大劫时截教被敌视的程度，增加面对大劫时的胜算。

当然，这是他目前的一个不太成熟的想法，因为在人族内传截教之道，影响面太大了，不是你想壮大就能壮大的。且不说巫妖二族的阻力，就说玄门内部来自太清圣人的阻力就是一道绕不过去的坎。

需知太清圣人当初能成圣，靠的就是立人教引动开天功德从而成圣，人教就是其根本，现在他要在人族内传截教之法，小范围可能没什么，但范围大到一定程度后，太清圣人还能容忍嘛？这是一个未知数，不是他目前能解决的，恐怕还是需要圣人之间的博弈才能达成。

段德摇了摇头，“算了，不想太远，还是解决部落眼前的问题再说。”

话毕，段德站起身来，出了静室，来到洞府大厅，当即运转法力，在石桌上刻下几行字，向师尊说明自己的去向，不然师尊要是出关，发现自己没在金鳌岛，怕是又要担心了。

刻完字，段德不禁露出抹苦笑，这才回金鳌岛万来年，就又要走了，自己还真是闲不住啊。

接着，段德出了洞府，就要施展神通筋斗云飞向岛外。

结果一道声音突然传入他脑海：“徒孙，来碧游宫一趟。”