第114章 话术的运用与人身咒灵（2 / 2）

祓除咒灵的人数上去了，咒术师的危险就分摊了出去。”

这番话直接把夏油杰的思维暂时带歪，他顺着麓铭樱‘分摊危险’的思维想了下去，而不是继续思考根除咒灵的可能性。

“咒术师可以制作咒具，现有咒具中就有一种眼镜，可以让佩戴的普通人看见咒灵。

异能力者们也拥有一定的武力值，如果我们开办一个类似咒术高专的异能力高专呢？

看不见咒灵但能对咒灵造成伤害的异能力者们，如果给他们配备眼镜和提前充能的武器类咒具呢？”

那么异能力者们就能像咒术师一样祓除咒灵，并且异能力者的人数远超咒术师。

虽然大多数异能力者的异能力和能看见咒灵但祓除不了的‘窗’一样对祓除咒灵起不到什么作用。

但这番话本就是忽悠夏油杰的，也可以说麓铭樱是在画大饼。

“如果不从酒厂走，也可以走普通人的路子。

首先我们同样需要话语权，走政不太现实，可行性不高，那就走民众。

我们可以创建组织，选择同样有很多，

一，宗教组织

招揽教众，让他们信仰咳”

麓铭樱轻咳一声，喝了口果汁，说的太顺了，差点忘记宗教信仰这套在咒术界不可行，很可能会人造‘神明’。

她仔细思索了一会，人造‘神明’不可行，人造神明呢？

“杰哥，你说如果人们的信仰寄托是个真实存在的人类会怎么样？”

夏油杰皱眉思索，很快给出答案，

“咒力是负面情绪，只是单纯的信仰不会造就什么危害，但猴··普通人的信仰一般伴随着欲望。”

欲望有正面的，也有负面的。

“……人身咒灵。”

麓铭樱听懂了夏油杰的意思，

人身咒灵，就是拥有人身的咒灵，从人类转变为咒灵。

像是天元不同化星浆体就会‘进化’，本质接近于咒灵，更为强大，但理智，不一定还会拥有理智。

所谓的人造神明，就是把大量的负面情绪寄托在一人身上，从而导致那人的‘进化’。

夏油杰注视了麓铭樱一会儿。

如果那人是咒术师呢？异能力为［纯］的咒术师呢？

真是令人心动呢。

?

杰哥，你这个想法真的很危险。

码这章的时候想到了涩泽龙彦的头盖骨。

那是真的强啊，但那已经不是人之力能够达到的了，他那会就是个头盖骨异能力特异点啊，那都不是涩泽龙彦本人。

所以麓铭樱没有想到的代价就是两个人直接死亡化为那种异能力特异点才能够做到那种程度。