第六十二章 人的过往 2（1 / 2）

小道姑很快就不哭了，因为袁屿正在冲她做鬼脸。

袁屿不是个会闹的人，所以第一次做鬼脸，一点儿也不好看。

小道姑却咬着嘴唇扯着惜尘的衣角不松手，泪汪汪的看着袁屿，最后破涕为笑。

哄好了小道姑，沉默半晌的惜尘和惜云大汉，都把目光看向了萧老头。

到此时，仍旧神秘的，只有老二惜风了。

萧老头转身倒了杯茶，手到了嘴边，却不张口，茶盏就那么僵在嘴角，水汽升腾，让萧老头的脸都有些模糊。

最终，萧老头又重新把手上的茶水放到了桌上，幽幽的说：“老三今天提到了孤竹浮棺……那你们知道孤竹这两个字的来处吗？”

惜尘和惜云皱着眉头对视了一眼，皆摇了摇头。

“孤竹，亦写作觚竹，商初有国，国名孤竹，孤竹国之迷，存世千载。我道门典籍中，关于这些几乎是无记载的，所以全真教那些人查不到也是情理之中。也不能说一点儿查不到，至少在世间各种史料和地志中，都能零零散散见到孤竹二字的影子，不过也只是只言片语而已，这些记载，对于寻找失踪弟子的全真教来说，基本上是没用的。

如《史记索隐》载：“高汤三月丙寅（前1027）封孤竹……是为孤竹侯国！”

这样的只言片语，一直都让孤竹二字蒙上了一层神秘的面纱，不过孤竹国却曾走出过两位圣贤，伯夷叔齐。

昔年武王伐纣灭商，伯夷叔齐耻食周栗，采薇而死。

而关于孤竹浮棺，《搜神记》曾载有一段不知真假的文字，言灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我乃伯夷之弟，孤竹君也。

后世有传言，孤竹浮棺，择世而现，遇之则死。