第193章 ‘故交’科瓦奇（2 / 2）

科瓦奇不再问询于我，我却向他问起了问题：“我有一个疑问，不知领队能否告知一二？”

科瓦奇忙笑道：“我没有任何秘密，您尽管问好了。”

“诸位为何要在那棵大柳树前祷告？据我观察，那棵大柳树并非基督徒独有的祈祷之地啊！”

这个问题显然并不属于秘密，科瓦奇又恢复了传教般的热情，话匣子一下子全部打开，直到此刻，我才知道他原来是一个不折不扣的话唠。

这是一个被科瓦奇讲述了无数遍的故事，却依然令他激情澎湃，他神情严肃地说道：“道理很简单，因为那棵大柳树是上帝的奇迹，它一直保佑着旅者、商人的平安，为我们带来了无穷财富，它是上帝给予我们的恩赐啊！感谢上帝，阿门！”

我隐隐猜到是怎么回事儿了，为了印证自己的猜测，我追问道：“何出此言？”

科瓦奇的思绪仿佛回到了久远的过去，声音也变得有些缥缈了：“自三十年前，直到久远的过去，我们脚下这条商道一直饱受劫匪的肆虐和蹂躏，商人们苦苦忍受着劫匪的掠夺和欺凌，早已不堪承受之苦，每个商人都在向上帝祈祷，祈求上帝派来使者，保护商人的财产和安全，仁慈的上帝回应了商人们的祈求，使得这条商道出现了从来没有过的安全。

当然，危险肯定依然存在，比如毒蛇、豺狼甚至高山落石，乃至跌落悬崖等等，但是，相比三十年前劫匪肆虐时，这些危险简直就是小巫见大巫、不值一提矣。”

见大伙都听得认真，科瓦奇劲头更足了：“在劫匪肆虐的日子里，商人经常颗粒无收，生命也常常受到威胁，直到有一天，上帝回应了商人们的祈求，派出了他的最强天使、化作复仇使者，惩罚了那些无法无天的劫匪，才使得这条商道得以平静顺达，才使得商人得以平安丰赀。

有人因那八位复仇天使的手段太过残酷，为他们起了一个极具威慑的称号‘死亡骑士’，而我并不喜欢这个称呼，我认定他们就是上帝的‘惩罚天使’，专门惩罚罪恶、保护良善。

‘惩罚天使’不负商人们的期望，以雷霆万钧之势，一举荡平了困扰商道的最大危险，甚至还带走了诞生无数劫匪的症结—雷伊城主，当一切结束以后，‘惩罚天使’回归了天国，劫匪则入了地狱，从此，这条商道变成了现在这个样子，平静而安全。”

事情一目了然，但我却不得不继续装傻：“这与诸位祭拜那颗大柳树又有什么关系呢？”

科瓦奇激动中透着迫切：“当然有关系了，而且关系还大着呢！‘惩罚天使’最后一次出现在世人面前，便是聚集在那棵大柳树前极尽虔诚地祈祷，此后，‘惩罚天使’就凭空消失了，而商道上的劫匪也一并消失不见了，那个诞生了一切罪恶的雷伊城亦化为了废墟。

‘惩罚天使’是上帝的使者，他们聚于大柳树下虔诚祈祷、祭拜，足以说明这棵大柳树之不凡，我们这些虔诚的教徒、又兼受他们无穷助益的商人，又怎能不维护好那个圣迹呢？”

我只能又问：“既然那棵大柳树是基督圣迹，那些大石头上为何又会出现伊斯兰教义的壁画？我甚至还看到了佛教和道教的祷文。我们离开时遇到的那群阿拉伯商人肯定也是去祭拜圣迹的，信仰其他宗教的人难道也会祭拜属于基督教的圣迹？”

科瓦奇哈哈大笑道：“这是因为那些阿拉伯人把‘惩罚天使’当成了他们的神使，进而也将我们的圣迹当成了他们的圣迹。说到底，经商之人根本无分基督教徒或伊斯兰教徒，我们是同路人，都是仰仗‘惩罚天使’的庇护才能畅通于东西、殖货于往来，因此，就让那些异教徒祭拜我们的圣迹吧！毕竟，他们也因‘惩罚天使’而受益了嘛！”

“说不定那些‘惩罚天使’真是他们的神使呢？”

科瓦奇十分严肃地盯着我，语气亦无比坚定：“我可以用生命担保，绝对不是！‘惩罚天使’绝不是异教徒所信仰的邪神神使，因为，我曾亲眼见过他们，甚至有幸听到过他们与我的领队说过话，他们手腕的皮肤是白色的，说着标准的法兰西语，他们是上帝的最强骑士，是我们的神使。”

那些年间，我们在这条商道上见多了形形色色的、来自各地的商人，科瓦奇几乎是微不足道的存在，肯定不会给我留下一丁点儿印象了，而让我心升感慨的则是我们单纯的复仇行动竟会引起如此多的波动，甚至于我们的一个小小举动就给这些商人创造一个圣迹，不过，那又怎样？无论事实是什么，一切都在向好发展，这才是最重要的，不是吗？

经过此次对话，我们之间的陌生感逐渐消殆，科瓦奇的话匣子彻底打开了，他确实没有秘密，我只要开口提问题，他就恨不得将所知的一切一股脑吐露出来，但是，你如果因为他的开朗善谈就妄下结论，将他归类于胸无城府之辈，那你就大错特错了。

科瓦奇无论说什么，说得多么精彩绝伦，说得多么引人入胜，都绝不会切中要害，更不会给自己和同伴带来任何实质伤害，他的所有言行都只是为了旅途的轻松和愉快而已。

两个半月后，我又一次站在了喀什城的城门前，喀什城依然安静地卧伏于暮光中，仿佛亘古不变、恒久如一。