第211章 战争的轮回（1 / 2）

卡洛琳又像小狐狸似的‘咯咯咯’地笑了起来：“安妮，你看吧！他的狐狸尾巴是不是露出来了？这个人就是个大骗子，你可不要再上他的当了。”

安妮双眼含笑，望着马丁，对卡洛琳道：“放心吧！我是不会上当的。只是，我们不是已经说好了嘛，即使马丁先生的确在骗我们，我们也要礼貌地听完整个故事吗？你难道准备半途而废？”

卡洛琳嘟起嘴巴，叹了一口气：“好吧，好吧，你一直都这样，无论对谁都这么友善、宽容，可是，我们面前明明是个大骗子啊！你什么时候才能改一改性子？”

卡洛琳没有再继续提问，这让马丁偷偷松了一口气，只因，这个小丫头的问题刁钻还在其次，她对问题的理解和把握，才是令马丁感到压力山大的原因。

安妮给他的感觉则完全相反，安妮是一位很好的听众，不仅能安静地听故事，还会与马丁就故事中的感情进行交流，好像她之所以出现在今晚、出现在这里，就是为了来听一个好听的故事。

安妮先冲马丁温柔一笑，才问道：“我认为，马丁先生在蒙古大草原的生活中肯定生出了颇多感触，因为，马丁先生曾经满怀敌意走进的大草原，然而，您最终却与自己怀恨半生的人们生活在了一起，甚至和平相处了五年多，却不知，马丁先生的心境是如何变化的呢？”

马丁的眼神中带着一丝茫然，仿佛正在审视自己的心路历程：“当我走进大草原时，我心中不但怀着敌意，更含着太多的恨意、甚至杀意。我曾下定决心，即使拼死，也要为受苦受难的同胞主持公道，可是，当我行走在大草原上时，我却发现曾经想象得残酷压迫的场景，一个也没有出现。

它，或许曾经无数次地发生过，只是，时至当初，被蒙古人掳掠到草原的南人已在大草原上繁衍了两代人，乃至三代、四代，那些不适应大草原生活的南人业已被残酷的现实所淘汰，只有适应了大草原生活的南人才活了下来，这种适应不仅是身体上的适应，更是精神上的适应。

彼时，那些南人皆已变成了活脱脱的传统蒙古人，由于，他们极度接受蒙古人的生活习性，使得他们在蒙古人心中的分量也越来越重。那时，他们的自由虽还受到约束，但除此之外，他们的生活水平和环境业已十分接近正宗的蒙古人了，不仅可以婚丧嫁娶，同样也可以生儿育女。我若是蛮横地干预他们的生活，非但得不到他们的欢迎，说不定还会被他们兵刃相向呢！”

卡洛琳杏眼圆瞪，气呼呼地说：“世间真有那样不知好歹的人吗？”

安妮笑道：“人类对于习惯了的生活是极度依赖的，对于饱受颠沛流离、欺凌欺辱的南人来说，可使他们获得安静生活的环境几乎等同于一切，马丁先生如果贸然打破那些南人后裔已经习惯了的生活，说不定真会受到他们的群起攻击呢！”

卡洛琳面露惆怅地问道：“人类之间为什么要有战争？为什么要有奴役？难道我们真的很喜欢杀死同类、奴役同胞吗？和平安静地过好自己的生活，难道不好吗？”

马丁沉声道：“我也曾无数次思考我们这个奇怪的物种，我们拥有思考的能力，我们能够发明创造，还发展出了其他生物无法企及的文明，可是，我们为什么永远也摆脱不了战争？人类呕心沥血、好不容易建设起来的家园，往往在遇到一场战争之后便毁于一旦，城市化为废墟，生命腐烂成泥。

建设与毁灭，俨然就是一个轮回、反反复复，皆因，经历过战争的人极度厌恶战争、向往和平安静的生活，可当新生代人类成长起来以后，他们体里又不可避免地洋溢着狂热之血，且已遗忘了战争的残酷，这些狂热和遗忘就会再一次将人类社会推向战争的深渊。

思考得越多，我越觉得战争就是人类的枷锁，它试图束缚住人类，使人类永远无法摆脱创造与毁灭的轮回，我不知道这是神灵、还是恶魔给人类套上的枷锁，或许与这两者都没有关系，只是人类自身的贪婪和永不知足变化而成的枷锁吧？”

停顿片刻，马丁继续道：“在东亚大陆上，从神话传说起，北地草原人和中原华夏人就一直在争斗，华夏历史几乎就是一部与北地草原人不断战争的历史。

北地草原人世居北方苦寒之地，那里气候异常严酷，深春才冰融，秋初即飞雪，一年中绝大多数时间里都笼罩在漫长严寒当中，这样的自然环境造就了草原人热情奔放、豪爽不羁的性情。

草原人的女人可以兄终弟继、甚至父死子续，这种因草原残酷环境而造就的特殊风俗，在大草原上司空见惯，但在中原华夏人看来却是悖逆人伦的可耻行为，因而，中原华夏人常以蛮夷称呼北地草原人、耻与为伍。

中原华夏人世居幅员辽阔之地，拥有无数壮丽的山川河流，那里的环境优良，时节分明，足以使人安居立业，因而，造就了中原华夏人以宽容仁义为美德的风尚，他们讲究道义、宣扬荣辱，但在北地草原人看来那却是虚伪者的面具，更是懦弱者的自我安慰。

北地草原人其性如狼，待在长城背后的中原华夏人则像被蒺藜篱笆保护着的羊群，狼或许有体弱年幼的时候，可它终有成长起来、强壮起来的时刻。当一匹强壮的成年野狼饿急了时，它会无视那道蒺藜篱笆所能带来的痛苦，跃入羊圈大快朵颐，由此，双方的战争就无法避免了。