第223章 好一个黑水之德（1 / 2）

二人进入宫门，王宫道路两旁又有卫士，皆着以黑色鲜亮的盔甲，面戴着黑色鬼头面具，手执锋芒锐利的乌黑赤金长戟，一动不动，冷冷冰冰站在那里，个个威严肃重，令人望而生畏。

越是往里，便越是压抑，这是因为秦人尚黑。

王宫有太多黑色装饰，殿檐是黑色的，墙柱是黑色的，道路铺着的方砖是黑色的，四处悬挂飘扬的旗帜也是黑色的……

黑色的象征，总是让人感到不安和恐惧的。

黑色是黑夜，黑夜带走温暖，带来寒冷和黑暗，使万物因为寒冷而蛰伏；黑色是深渊，使人迷失，使人堕落，黑暗是光明的对立面，使人看不清方向。

入眼一景一物都是黑色，这让人连步伐都不由变得沉重，使人一刹间以为自己不是身在人间的国度。

“好一个黑水之德。”徐福不禁暗叹了一声。

秦人尚黑，而黑色在金、木、水、火、土五行中，对应“水”，因而称之为“黑水之德”

古往今来，历朝历代认为天下由金、木、水、火、土，五种元素组成，是为五行。

五行相生相克，世人认为朝代的更迭，也与五行相克密不可分，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，如此循环往复，永无止境。

但凡诸国，立国之初，都要以五行确立德行，是为“五行之德”

依据五行中金、木、水、火、土的特点，分别对应，白、青、黑、红、黄，五种颜色。

前朝夏朝为木德，尚青；商朝为金德，尚白；周为火德，尚红。

因此，根据五行论，夏为商灭，商为周亡，其实是五行之相生相克的结果。

当今天下七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，皆有各自五行之德，只不过因为种种原因，五行之德划分更为繁琐。

早先周王室失去天下共主的地位，然而天下诸国皆出自于周，出自姬姓王室者，大多延续和继承了周的五行之德。

晋国源自姬姓王室，崇尚周之火德——红色。

后来晋国三分为赵魏韩三国，魏国亦延续了晋国的五行之德，为火德，对应的颜色为红。

韩国也源自晋国，是时魏国强盛，魏国已用火德，韩国不敢与之争抢，便选择木德，对应的颜色为绿色。

赵国同出于晋，虽也惧怕魏国，但赵国不愿放弃晋国正统地位，将五行相克之五德再次进行推演，以火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈，是为火木德，崇尚的颜色则分为七分红色，三分青色。

与赵国类似的是齐国，齐国分为姜齐与田齐，姜齐作为周正统诸侯国，崇尚红色，然而田齐篡夺姜齐，不能再延续当年齐国的火德，便同样对五行学说进行推演，以火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久，是为火金德，对应的颜色为红白相融之紫金色。

南方的楚国本是蛮夷，本无崇尚的五行，也没有立国之五德，崇尚的颜色也五花八门，后来为了融入中原诸国的行列当中，开始考虑自己的正统德行。

楚国人认为自己是炎帝后裔，与黄帝同德，是为土德，对应的颜色为黄色。

最为独特的要属燕国，作为正宗的姬姓王族诸侯，不知因何而没有继承周之火德。

相传，燕国人认为火德大势已去，若是继承火德，也难以避免被水德所克，要兴盛，须反其道而行之。