第52章 天生根骨为劣等，苦修春夏为剑仙（2 / 2）

在古代夏国，师徒关系是很微妙的，师父师父，其中带一个“父”字，那对于徒弟来说就是父亲般的存在，而在八六版西游记里面大圣孙悟空自称徒儿也进一步证明了这种关系，而继承了师父的名号两人就是一荣俱损的关系，徒弟砸了锅就是砸了师父的名号，反之亦然。

这时候周莺才明白师父说过的形意门只有一人能够继承，自己多年的苦练不过是给李存义充当人靶喂招罢了。

之后，李存孝凭借自己的武艺在江湖闯出了诺大的名号，闻扬武林，武林中人无不为他的高强武艺折服，人送外号“单刀李”。

而周莺被师父一句你还有东西没有学到为理由苦苦在山上待了十年时间。

十年时间里，也并非没有好事，周莺发现自己在剑法上面是绝对的天才，十年与世隔绝的苦练形意剑法，这让他的剑法已经超越李存义甚至是师父了！

他终于明白了剑法的奥秘在于手腕！

那天正午，他手上的长剑如同最剧毒的蛇一样雷霆般转动手腕，将师父的剑打落，周莺气势如同疯魔，他冷声说道：“我知道这套剑法不能冠以形意的名头，那就叫它莺剑吧，你要记住今天是这剑击败了你，没有杀你这是你这辈子的荣耀。”

周莺本以为这样能够让自己心头畅快无比，但是看见道士那张已经衰老得失去当初拜师时威严的脸庞时，周莺没有得到任何快感。

周莺当然不可能弑师，这是武林最大逆不道当天打雷劈诛之的大罪。

虽然师父苦留他于山间十年，但是也是向他传授了形意的真意，那就是有恩于他，尽管师父的本意是想让周莺最后在山间道观里坐化。

周莺下山了，带着他的长剑，古人认为剑是君子的配饰，但周莺不敢苟同，他认为剑是杀戮的利器。

带着无人匹敌的邪气，他挑战无数武林好手，每次都是生死对决，凭借着野兽的野性和高超的剑法，周莺的剑下从来不留活口。

一时间，武林动荡，武林中人纷纷惊恐万状，称呼周莺是“一剑夺命周”。

挑战、挑战，不断的挑战，斩杀、斩杀，不断地斩杀，周莺逐渐开始迷茫，迷茫自己为何而存在。

那是挑战一个八极门的高手，周莺一个袈裟斩结果了对手，却被对手打中了胸口受了内伤。

满身血污的他像是只跟年轻雄狮决斗获胜后伤痕累累的狮王。

当他感觉自己要倒下的时候，一个奇怪的声音传入耳中，“一定是主的指引让我能够遇见你，我的孩子……”

等到周莺醒来，他看见一个头戴黑色礼帽的金发洋人，通过对话得知这个洋人叫做马赛尔，是从遥远高卢国来的传教士，是他救下了受伤的周莺。

养伤期间，周莺开始思考人生的意义，他也得知洋人进了京城，到处烧杀抢掠，国人习练武术组成了义和团与之对抗。

无意之中的踱步，周莺看见了一座纯白的圣母玛利亚的雕像，那是周莺第一次见到白人女子，不同于洋人的鹰钩鼻和旺盛的毛发，玛利亚的美征服了他，那是一种没有性的爱慕。

在此期间，周莺身上的旧伤居然奇迹般的康复了，手腕更加灵活，他的武学境界居然就这样突破了！

他坚信这是信仰圣母玛利亚的恩赐，而“洋鬼子”马赛尔完全不同于那些歧视夏国人是东亚病夫的鬼佬，他对待身边的每个人都是那么祥和慈爱。

他用蹩脚的夏国话对周莺说道：“善用于刀剑者比亡于刀剑之下。”

此次，周莺收起了利剑成为了一名虔诚的教徒，也成为了跟马赛尔一样的传教士。

这个教堂就是他宣教的地方，也是他离开那个有着天大面积的府邸后真正的家，刚才他破了例让血液流到了教堂的地板上。

江氪依照记忆之中的周莺的做法，面对中间的圣母玛利亚像，低下头，手里紧紧攥着银色的十字架，这个十字架是马赛尔给他的，他轻声念到：“感谢神，让忧愁叹息尽都逃避，只因主耶稣基督的救恩欢喜快乐。

求主用圣灵浇灌你的儿女，使我们在基督里成长并坚固我们的信心。撒旦一切的欺骗，哪怕是细小的诱惑，你都使我们警醒并启示我们，让我们因你所赐的力量改变自己。

主啊，求你赐给我们准确祷告的心，我们既是仆人和管道，你必是我们的泉源。”

“嗯？”

苦修数十年形意拳的江氪反应是何其灵敏，拳法要返璞归真，这不是什么修仙，是指回归到人在自然生长状态下最本真的状态。

因为世间污浊不堪，各种欲望交织在一起侵蚀了人类的身体，这便是后天之体。

而不经历修炼就有先天之体的便是刚刚呱呱坠地的婴儿，他们刚才母胎出身不曾遭到这尘世的污染。

而练拳人，特别是内家拳武师特别想要通过自身的修炼达到先天的“境界”。

周莺呢？

在形意拳海洋里苦苦逆浪而行数十载的他早已返了先天，他的修为已经跟师弟李存义一样达到惊天地，泣鬼神的地步了。

他的感官是何其灵敏？马上就察觉到了教堂的门外有人到来，而且来者并非一人，静心听其脚步移动大多是习武之人。

“来者是客，有什么事便进来说罢……”