第232章 为林文谭解惑（2 / 2）

刘明欣慰地笑了笑，继续说道：“这四句话又被横渠四句。”

“其中第一句为天地立心，这句话的意思就是说天地本是没有想法和感情的事物，而它的情绪则都是我们人为加上的，所以我们有善心、讲究仁义，天地也就会因为我们的善心而被赋予仁义。我们有恻隐之心，天地也就会被赋予‘恻隐之心’。”

“这里其实也符合王阳明在前朝借鉴理学提出的心学，‘我心即是天地’，那么我的心怀仁慈，天地就是仁慈的。”

嗯，张横渠也是理学的奠基人之一。

“所以它背后想要传达的深意，则是我们想要让这个世界充满‘仁义之心’，我们自己就要首先做到拥有‘仁义之心’。”

“变相的来看，也就是孔圣人所说的：‘己所不欲，勿施于人。’”

“如何，可曾理解这句话？”

刘明看着还处于震撼之中的林文谭，问道。

林文谭点头。

刘明继续说道：“既然第一句话你能够理解，那么就看第二句话，‘为生民立命’。”

“这句话是出自《孟子·尽心上》，它的意思是当官者要把百姓放在第一位，时刻担忧百姓的安危。”

“而孟子主张的理念，是仁政，亚圣提倡以人为本，民贵君轻，即‘民为贵，社稷次之，君为轻。’”

“荀子亦有云：君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。”

“两位儒家先贤都抱着民贵君轻的想法，为何不能说百姓更加重要呢？”

“更何况先生还听过一句话，‘存地失人，人地皆失。存人失地，人地皆存。’”

“所以不管从什么方面来说，百姓才是最重要的。”

“至于皇帝？”

“大多数皇帝都只不过是顺应民意登上那个位置的人罢了！”

剩下的两句，其实已经很好理解了。

为往圣继绝学，为万世开太平。

如果每一位统治者都能够按照圣人的想法去治理国家，那么何愁不能有万世的太平呢？

但这句话想要实现，不容易。

这其中涉及到的不仅仅是人性，还有一些看不见的斗争。

现在的林文谭还是太稚嫩了，说太多并没有什么好处。

所以刘明不打算多说。

林文谭默默地思考着刘明的话。

刘明也没有着急，而是喝了口茶，继续处理汇集而来的情报。

过了许久。

林文谭似乎是想通了刘明的话。

但他却又有了新的问题。

“先生，我在报纸上看见洪椰酥在南方起兵，打的旗号是‘反孔’，既然圣人说的是对的，那为什么洪椰酥要打着这样的旗号呢？”

刘明惊讶地看着眼前恭敬而立的林文谭。

这句话可不像是一个十五六岁的少年能够说出来的。

“文谭，你能够想到这件事情，为师很欣慰。”

“但为你解答这个疑惑之前，为师要问你一句。”

“让你放弃科举，放弃出仕为官的想法，你愿意吗？”

说罢，刘明充满期待地看着林文谭。