第250章 内需（2 / 2）

如果朱棣想拿北五府的百姓来威胁郑义，一点用都没有。

那是坏怂辖制一个有责任心和善良人的流氓手段。

郑义虽然有强烈的责任心和历史使命感，但是他不愚忠，他明白自己才是最重要的。

只要自己在，自己就可以带领百姓再建造一个盛世家园。

妥协才是灾难。

向恶势力妥协，才是苟且软弱，而不是什么狗屁的尽责。

这方面朱棣威胁不了郑义。

他是经过无数的电视电影熏陶过的人，才不会傻到受敌人控制。

他只会出其不意，你敢动我身边的人，我就敢让你一家子陪葬。

朱棣深吸了一口气，压下心中的怒火。

“你大力发展工商，就不怕粮食不够？”

郑义端起茶杯喝了一口水。

“陛下应该已经看过了，现在的北五府，一个人可以干过去五个人的活。”

“我们有充足的畜力和充分发挥畜力的农业器具。”

“还有过去几倍几十倍的高产作物。”

“不然北五府哪里来的那么多人力，来发展工商业，又怎么可能在不到十年的时间内，发展成现在的样子。”

一句话北五府是解放了生产力。

朱棣问出了最后的疑问。

“皇家钱庄铸造的钱币就那么多，为什么北五府要比南方强这么多。”

郑义想了一下，然后说到。

“扩大内需。”

“南方的贸易虽然也非常活跃，但是主力是海洋贸易。”

“而海洋贸易时间跨度太长。”

“同样是一百两银币，海洋贸易需要一个月到两个月才能完成一个循环。”

“但是在北五府，这里拥有旺盛的内需。”

“同样是一百两银子，今天甲从乙这里买了一匹马，明天乙可以用这笔银子买了一堆香料，后天乙又可以用这笔银子买一些农具。”

“这就是内需的价值，它可以加快商品的流动，同样的一百两银子，在这一个月中，可以制造出十几倍的交易。”

“有了交易工商业就会繁荣。”

“在北五府，人们已经不再每天想着怎么填饱肚子了，他们拥有了更多的需求。”

“陛下可能不知道，这里不只是报纸卖的好，书籍更是销售量巨大，戏院更是场场爆满，说书的茶馆人满为患。”

“人的需求是无穷的，你们称之为欲望。”

“不管是儒家，道家，还是佛家都在压制人的欲望。”

“但是在北五府，我们尊重欲望，欲望是社会进步的基石。”

“我们鼓励百姓良性释放欲望。”

“比如对美食的追求，我们鼓励人们研究更丰富的菜品，但是同时也告诫百姓善饮善食，食不厌精，烩不厌细。”

鼓励欲望？

又是一个惊世骇俗的言论。

世界上几乎所有的着作都在告诫人们，不要成为欲望的傀儡。

但是在郑义这里，欲望却成了社会进步的基石，克制欲望反倒成了错了。

听着很刺耳，但是如果深入想一下，好像也有道理，简直颠覆三观。

内需，欲望？