第621章 副会长扎西桑珠来访（2 / 2）

安抚好了这些女人后，古云峰准备干正事了。

之前他杀了那么多元婴老怪，他们的尸体和元婴现在都还静静的躺在储物戒指里。

现在是时候该将这些宝贝炼化了，依靠外物获得的战斗力终究不是那么让人放心。

只有自身强大了，才能笑傲天下，无所不往！

就在古云峰调整好身心，准备开炉炼丹的时候，葛全忠急匆匆的敲响了他的门“师尊，有重要的事汇报！”

古云峰很想骂人，但还是忍住了。

葛全忠是他四个弟子中，最稳重的一个，他说有重要的事，那么这件事就一定重要了。

古云峰刚开门走出来，葛全忠就急匆匆的说道“师尊，宗教协会的副会长来了，看样子来者不善啊！

这个副会长叫扎西桑珠，跟哲布尊丹巴是好朋友，最重要的是，他跟之前来咱们古门闹事的那个青海妖僧师出同门，都是来自高原佛国的！”

古云峰皱了皱眉头，所谓的高原佛国不过是一群丧心病狂的恶魔而已。

自古这佛国就被中原正统称之为鬼国，不仅神秘无比，而且行事作风狠毒。

在高原还在农奴社会时期，这佛国统治着整个高原。

高原人民比奴隶更为低贱，他们不仅没有人身自由，每天干着最为繁重的劳动，吃的比猪还差，就连他们的命都不属于自己。

佛国的高僧一次简单的祭祀活动，就需要三十张以上的人皮。

而且这些人皮全是从活人身上现场剐下来的。

一般的奴隶他们还看不上，必须是纯洁的少女才行。

其中最为出名的就是阿姐鼓了。

所谓的阿姐鼓就是用纯洁的女人皮制鼓，所谓纯洁的女人也就是未经人事的少女，阿姐鼓就是这样制成的一面鼓。

佛国人常会宣称那是纯洁少女们虔诚的奉献，其实都是骗人的；除了可想而知的坑蒙拐骗之外，许多历史学者早已指出，那都是旧西藏不人道的农奴制度下，身为农奴之女的无奈。

这还不算，这样的阿姐不只被做成了人皮鼓，还会被制成其他种种怪异恐怖的人骨法器；譬如腿骨会被制成叫做冈令的笛或号，吹奏出刺耳的高音而招神引鬼；眉心骨或头顶骨会被制成念珠，要串成一挂念珠得要108具头骨才能成就。更夸张的是人骨袈裟，雷顿寺就曾出土一件由400多个眉心骨制成的人骨袈裟。

而人骨法器中最有名的就是嘎巴拉，那是拿死人的头盖骨倒反过来制成碗，再以铜镶上去再鎏金，或者镶上白银，制成碗盖以后，专门用来盛那腥膻污秽的所谓五甘露来供养鬼神。

佛国人士会辩称这些人骨法器是取自有修为的喇嘛；事实上是以前在高原上，达赖喇嘛的私人经堂每年不定期地举行念咒经

据说恶名昭彰的监狱朗孜厦便随时提供活人作为祭品。这使得一些农奴的头盖骨、腿骨、整张的人皮、完整的童尸，成为喇嘛教活动场所的祭品；或经加工做成龙凤双胞胎头骨再包上人皮的小鼓(札玛汝)、人体大腿骨号(冈令)等，作为祭祀用的法器！

前世做了二十多年的历史老师，古云峰对这佛国早就深恶痛绝了。

想不到今天竟然与他们有了交集。

他表情严肃的说道“全忠，那我们就好好的会会这个扎西桑珠吧，看他想干什么，如此罪孽深重的禽兽，竟然堂而皇之的坐上了宗教协会的副会长，真是让人不解！”

葛全忠见师尊脸色不好看，也没再多说，走在前面给古云峰开路。