第153章 问心劫（1 / 2）

蓝星历史上，就曾出现过儒家传承青黄不接的时候！

两晋、南北朝、隋唐初期，随着道教、佛教的不断渗入社会各阶层。

有了三教合一的现象，“无”和“空”的思想直接冲击了儒家的传统纲常。

后来，唐朝中期儒学大家韩愈提倡古文运动。

恢复了先秦时的散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。

韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。

为后来北宋五子的出现，儒家学派百花齐放的盛况，奠定了基础！

宋儒普遍认为孔孟之后，便是韩愈。

古文运动，最重要的就是力辟佛道，复兴儒学。

儒家在蓝星上，并非是一帆风顺的，用跌宕起伏来形容，并不过分。

虽然蓝星儒家思想有着属于自己的糟粕，但也无法无视其为传承种花文明作出的贡献！

取其精华，去其糟粕。

也是种花家在新时代的做法，这无疑是最正确的选择。

当儒家学说不再是统治阶级的工具，真正的成为造福于国于民的学术思想。

这才是儒家最好的归宿。

也是几千年来无数大儒们梦想的盛事种花。

在这一过程中，注定是曲折向前的。

而玄灵大陆上的儒门，发展至今，也出现了属于自己的问题。

严圣一脉的问题最为严重，一直不思进取，固步自封，将严圣的每一句话都奉为金科玉律。

严圣云、严圣说、严圣道、严圣曰。

这已经成为了严圣一脉儒士的口头禅。

明明玄灵大陆上早已是异族灭绝，人族称霸。

却依旧主张什么对异族抵抗到底！

哪来的异族啊。

想要抢夺秘境中的资源就直说呗，搞这些没用的干嘛？

有些严圣儒国的文圣，到了最后，都有这方面的疑惑。

能骗过自己的，兴许也就混过去了。

骗不过自己的，就像司家老祖一样，文心出了问题。

成圣不易，永恒难求。

这也成了儒门修炼者遇到的最大难题！

不过司家老祖修的是孔圣儒学。

相对症状还要轻一些。

基本上是现实和理想之间的鸿沟造成的。

年轻时激昂慷慨，认为黑就是黑，白就是白。

闭门造车几十载，文心成型，文修等级就突破至文圣。

但过了几千年，近万年的岁月洗礼，黑不像黑，白不像白。

最初成圣时的文心，与几千年的感悟纠结在一起。

早已经是物是人非！

这是儒门修炼者成就永恒时，必须要跨过的问心劫！

文化人钻起牛角尖，十匹乌蹄马都拉不回来！

各家儒国，基本聚集于玄灵大陆东北部。

其中以孔圣儒国的国力最强，严圣儒国次之。

剩余的一些由文圣成立的儒国，小国寡民罢了，不值一提。

孔圣儒国内，士族门阀林立，上升通道完全被世家把持。

而掌握了权势的世家门阀，大肆的进行土地兼并，底层百姓的生活日益艰辛。

可不同于蓝星时的两晋南北朝，儒国根本没有太大的外部压力。

对外没有战争，也是得益于万宗佛国一直抵挡住了血神教的入侵！

百姓即使揭竿而起，在缺乏高端武力的情况下，也很难动摇世家门阀的统治。

整个儒国虽然有普通的兵丁，但其作用大多数也是用于镇压暴民而已。

名义上，儒国的中心乃孔圣书院。

但书院对儒国的掌控十分松散，只是儒门修炼者的精神支柱罢了。

实际上更多的实权掌握在大家族手中！

这也是为何司南川如此着急召回司雁秋，参加鸿儒硕学会的原因！

以司雁秋的年龄，完全可以再等十年，参加下一届的鸿儒硕学会。

再经过十年磨砺，司雁秋夺得状元之位，易如反掌！

可如今，不行了，司家急需有人站出来，振兴声望！

否则家族地位下降，也许就会因此而落魄！