第172章 让物质死亡的弱水（2 / 2）

“原来那些引力并不是引力，更像是一种落叶归根的概念。”

“弱水带着一种令一切物质，包括生物与死物死去的力量。”

“之所以鹅毛飘不起，是因为鹅毛死了，死去的鹅毛又怎么飘得起来。”

将手中的弱水泼回水里，站起身来感慨不已。

“难怪天道圣人都对黑暗之渊忌惮不已，光是这一渊的弱水就已经无比可怕了。更别说那可能存在的魔界天道。”

在进入黑暗之渊时，就有一道至高无上的意志，令他的武道元神感到一瞬间的悸动。

那道意志若隐若现，好像就在弱水下面。

从武道元神的反馈来看，跟洪荒天道有很大的不同。

它更像一头沉睡中的天道级凶兽。

或许真的就是某种无上的凶兽生灵吧！

不过虽然可能不是天道。

但是威胁程度一点都不小。

或许这弱水就是在压制这道意志吧！

前路危机重重啊！

姬发平复了道心的悸动，开始整理了一下思绪，理清目标才能更快更有效率地实现目的。

来黑暗之渊的目的有二：其一是九年内离开这里赢得与鸿钧的天道赌约，拿回人族气运至宝【崆峒印】；其二是证道混元大罗武圣。

两个目的也可说是一体的，证道混元大罗武圣后，就算是罗侯再生也无法阻止他离开。

不过，当务之急是要应付气运侵蚀。

好在。

早在杨眉大仙他们说起这东西的时候，姬发就已经有了应对之法。

那就是太清老子的神通【一气化三清】。

【一气化三清】神通与【斩三尸证道】有异曲同工之妙，不过上限却比三尸要高很多。

三尸化身是无法单独成圣的，三尸化身的作用是将善、恶、执我分离出来，让修士在道心上无限接近于天道。

三尸圆满后可以证道。

这个方法至今只有创造出此法的鸿钧成功了，其他圣人哪怕是太清老子都只是功德成圣。

三尸成圣后，三尸化身就回归本体不复存在了。

【一气化三清】就不一样，此神通化出的身外化身上限是与本体一样的。

【一气化三清】的变态之处就在于，三个身外化身都可以证道。

加上本尊，相当于证四次圣人果位，一人就拥有四个圣人的力量。

太清老子能成为圣人之首，很大程度上，就是靠这个底牌。

在了解【一气化三清】的原理后，姬发就怀疑过鸿钧的【斩三尸证道】是不是参考了【一气化三清】弄出来的低配版。

不过这些都不是重点。

早在进入黑暗之渊前，姬发躲在空心杨柳树内，借助四大至尊法则的掩盖，就已经化出一道身外化身。

斩三尸化身需要将善、恶、执我寄托于三件先天灵宝，【一气化三清】的身外化身则不需要假借外物作为寄托。

只需要斩出一部分自我作为身外化身的本源核心。

这个自我既可以是身体的一部分，也可以是命数中的某一个片段，可以选取的范围十分广泛。

前世曾有人猜测太清是在玉清、上清还未诞生灵智时，窃取了他们部分本源用以修炼【一气化三清】。

这个做法也是可以的。

姬发选择的是将【人皇命格】斩出来作为第一道身外化身的核心。

严格算起来人皇命格是以前那个姬发的，现在的他并不想做人皇，这人皇命格反而成了他证道混元大罗武圣的掣肘。

人皇命格代表着过去，他带着人皇的使命游走于诸天，接收人族的香火祭拜，修炼【香火神道之法】。

姬发还将自身所有的人族气运都转到了这具身外化身。

要是九年后他出不去了，只要这道身外化身能将香火神道修到极致，以神道证道混元大罗金仙，也能庇护人族千秋万载。

现在，姬发的当务之急是化出另外两道身外化身。